في روايته للموطأ ، كتاب: المناسك ، باب ( 65 ) : الصلاة بمنى يوم التروية 1/517 ح (1335) .

3-محمد بن الحسن الشيباني.

في روايته للموطأ ، كتاب: الحج ، باب ( 43 ) : الصلاة بمنى يوم التروية ص 164 ح (484) .

(( تراجم الرواة ) )

أولًا: ترجمة مدار الحديث.

مالك بن أنس.

ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 33 ) .

ثانيًا: ترجمة راوي الوجه الأول.

عبد الملك بن زياد النصيبي.

روى عن: مالك بن أنس ، محمد بن عبيد بن عمير.

روى عنه: إبراهيم بن علي .

قال الأزدي:"غير ثقة"، ذكره ابن حبان في الثقات ، وقال:"يغرب عن مالك ، مستقيم الحديث"، وذكره الذهبي في المغني في الضعفاء (1)

ثالثًا: تراجم رواة الوجه الثاني.

يحيى بن يحيى المصمودي.

ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 92 ) .

أبو مصعب الزهري.

ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 92 ) .

محمد بن الحسن الشيباني.

صدوق في الموطأ ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 92 ) .

(( دراسة الاختلاف ) )

الحديث يرويه مالك بن أنس واختلف عنه من وجهين:

الأول: يرويه عبد الملك بن زياد النصيبي ، عن مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر - رضي الله عنه - ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - .

الثاني: يرويه يحيى بن يحيى المصمودي ، وأبو مصعب الزهري ، ومحمد بن الحسن الشيباني،

ثلاثتهم عن مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر - رضي الله عنه - .

وبعد النظر في حال المدار ، وأحوال الرواة المختلفين يكون الوجه الثاني هو الراجح ، وقرائن ترجيحه:

1-أن هذا الوجه من رواية الأرجح صفة وعددًا، فقد رواه بهذا الوجه ثلاثة من الموثقين ، وخالفهم في الوجه الأول راوٍ واحد ، وقد تبين من ترجمته أنه يأتي بالغرائب عن مالك.

2-أن الحديث بهذا الوجه في كتاب المدار.

(( الحكم على الحديث ) )

(1) ينظر: الثقات 8/390 ، المغني في الضعفاء 2/405 ت 3814، ميزان الاعتدال 44/389 ت 5338 ،