ورواه عيسى بن يونس ، عن مالك ، عن الزهري ، عن أنس تفرد به [ عنه ] (1) ابن سهم.

ورواه مسعدة بن اليسع ، عن مالك عن سلمة [ بن صفوان ] (2) عن طلحة بن يزيد بن ركانة عن أبي هريرة ينفرد به .

في الموطأ ، عن سلمة ، عن طلحة من دون أبي هريرة.

[ حلية الأولياء 6/346 ] .

مدار الحديث على مالك بن أنس ، واختلف عمن دونه من الرواة كما يلي:

الاختلاف عن عيسى بن يونس:

(( تخريج الحديث ) )

الحديث يرويه عيسى بن يونس ، واختلف عنه من وجهين:-

الأول:يروى عنه ، عن معاوية بن يحيي ، عن الزهري ، عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - .

الثاني: يروى عنه ، عن مالك بن أنس ، عن ابن شهاب الزهري ، عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - .

تخريج الوجه الأول:

( عيس بن يونس ، عن معاوية بن يحيي ، عن الزهري ، عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ) .

يرويه من هذا الوجه عن عيسى بن يونس خمسة:-

1-إسماعيل بن عبد الله الرقي.

رواه عنه ابن ماجه في سننه ، كتاب: الزهد ، باب ( 17 ) : الحياء 4/460 ح ( 4181 ) ، وابن عساكر في تاريخ دمشق 26/252.

2-إسحاق بن راهويه.

رواه عنه محمد بن نصر المروزي في تعظيم قدر الصلاة 2/849 ح ( 861 ) .

3-نعيم بن حماد.

رواه الخرائطي في محاسن الأخلاق 1/286 ح ( 271 ) ، وابن الشجري في الأمالي 2/196 ، وابن الجوزي في العلل المتناهية 2/221 ، وابن عساكر في تاريخ دمشق 26/252.

4-هشام بن عمار.

رواه البيهقي في شعب الإيمان 6/136 ح ( 7715 ) .

5-محمد بن عمار الموصلي.

رواه الخرائطي في محاسن الأخلاق 1/286 ح ( 271 ) ،والخطيب في تاريخ بغداد 7/246، والقضاعي في مسند الشهاب 2/122 ح ( 1018 ) .

(1) سقطت من المطبوع ، والاستدراك من ( ف ) 82/أ ، ومن ( ط ) ل 98.

(2) سقطت من المطبوع ، ومن ( ط ) ل 98، والاستدراك من ( ف ) 82/أ .