وتابع عيسى بن يونس على هذا الوجه:

الحسن بن علي بن مسلم البراد الحمصي.

رواه ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ص 40 ح ( 98 ) ، وأوله:"إن لأهل كل دين خلقًا".

تخريج الوجه الثاني:

( عيسى بن يونس ، عن مالك بن أنس ، عن ابن شهاب الزهري ، عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ) .

تفرد به محمد بن عبد الرحمن بن سهم من هذا الوجه عن عيسى بن يونس.

رواه عنه أبو يعلى في المسند 6/269 ح ( 3573 ) ، و أبو القاسم البغوي في الجعديات 2/359 ح ( 2902 ) ، ورواه الطبراني في المعجم الأوسط 2/210 - 211 ح ( 1758 ) ، وقال:"لم يرو هذا الحديث عن مالك إلا عيسى تفرد به محمد بن عبد الرحمن"، وفي المعجم الصغير 1/31 ح ( 13 ) ، وأبو بكر الإسماعيلي في معجم الشيوخ 2/617 ، والخطيب في تاريخ بغداد 8/4 ، وابن عساكر في تاريخ دمشق 14/21، 59/284 ، وشهدة بنت أحمد الأبري في العمدة من الفوائد والآثار الصحاح والغرائب ص 135 ح ( 76 ) ،والرافعي في التدوين في أخبار قزوين 2/460 ، والخليلي في الإرشاد 1/407 ، وأبو طاهر الأصبهاني في الطيوريات ص 82 ح ( 134 ) .

(( تراجم الرواة ) )

أولًا: ترجمة مدار الحديث:

عيسى بن يونس السبيعي.

ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 6 ) .

تراجم رواة الوجه الأول:

1-إسماعيل بن عبد الله بن خالد بن يزيد القرشي العبدري (1) أبو عبد الله الرقي المعروف بالسكري [ ق ] .

روى عن بقية بن الوليد ، وعيسى بن يونس.

روى عنه: ابن ماجه ، وأبو يعلى الموصلي.

قال أبو حاتم:"صدوق ، وقال الدارقطني:"ثقة"، وذكره بن حبان في كتاب الثقات ،"

(1) العبدري: بفتح العين المهملة ، وسكون الباء المنقوطة بواحدة ، وفتح الدال المهملة ، وفي آخرها الراء ، هذه النسبة إلى ( عبد الدار ) ، الأنساب 4/131.