الأول: يرويه يحيى بن سعيد القطان ، وعبد الرزاق بن همام الصنعاني ، و عبد الله بن محمد بن نمير ، وحماد بن سلمة ، و عبد الله بن المبارك ، و عبدة بن سليمان ، وأبو أسامة حماد بن أسامة ، وعبد الوهاب بن عبد المجيد ، و إسحاق بن يوسف الأزرق ، وروح بن القاسم ، و محمد بن بشار ، عمرو بن علي الفلاس كلهم عن عبيد الله بن عمر ، عن سعيد المقبري عن أبي هريرة - رضي الله عنه - ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - .
الثاني: يرويه بقية بن الوليد الحمصي ، والمعتمر بن سليمان كلاهما ،عن عبيد الله بن عمر ، عن سعيد المقبري ، عن أبيه ، عن أبي هريرة - رضي الله عنه - ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - .
وبعد النظر في حال المدار ، وأحوال الرواة المختلفين يكون الوجه الأول هو الراجح وقرائن ترجيحه:
لأن الوجه الأول رواية الأكثر عددًا .
المتابعة لعبيد الله بن عمر تؤيد رجحان هذا الوجه.
الاختلاف عن سعيد المقبري.
(( تخريج الحديث ) )
الحديث يرويه سعيد المقبري واختلف عنه من أربعة أوجه:
الوجه الأول: يروى عنه ، عن عون بن عبدالله بن عتبة ، عن أبيه ، عن ابن مسعود - رضي الله عنه - ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - .
الوجه الثاني: يروى عنه ، عن عون بن عبد الله بن عتبة ، عن ابن مسعود- رضي الله عنه - ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - .
الثالث: يروى عنه ، عن أبي هريرة - رضي الله عنه - ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - .
الرابع: يروى عنه ، عن عطاء مولى أم صُبيية ، عن أبي هريرة - رضي الله عنه - ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - .
تخريج الوجه الأول:
( سعيد المقبري ، عن عون بن عبد الله بن عتبة ، عن أبيه ، عن ابن مسعود - رضي الله عنه - ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ) .
تفرد به عبد الحميد بن جعفر من هذا الوجه عن سعيد المقبري.
رواه أبو نعيم في حلية الأولياء 4/265.
تخريج الوجه الثاني: