( سعيد المقبري ، عن عون بن عبد الله بن عتبة ، عن ابن مسعود - رضي الله عنه - ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -) .

تفرد به الليث بن سعد من هذا الوجه عن سعيد المقبري.

رواه أبو نعيم في حلية الأولياء 4/266.

تخريج الوجه الثالث:

( سعيد المقبري ، عن أبي هريرة - رضي الله عنه - ) .

يرويه من هذا الوجه عن سعيد المقبري اثنان:

عبيد الله بن عمر.

سبق بيان مواضع الرواية عنه ،والاختلاف عليه وأن الراجح من طريقه ما رواه عن سعيد المقبري على هذا الوجه.

هشام بن حسان.

رواه ابن خزيمة في كتاب التوحيد 1/306.

تخريج الوجه الرابع:

( سعيد المقبري ، عن عطاء مولى أم صُبية ، عن أبي هريرة - رضي الله عنه - ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -) .

تفرد به محمد بن إسحاق من هذا الوجه عن سعيد المقبري.

رواه الدارمي في سننه ، كتاب: الصلاة ، باب ( 168 ) : ينزل الله إلى السماء الدنيا 2/931 ح ( 1525 ) ، والإمام أحمد في المسند 2/272 ح ( 967 ) ، والدارقطني في كتاب النزول ص 30 ح ( 46 ، 47 ، 48 ) ، ورواه النسائي في السنن الكبرى ، كتاب: عمل اليوم والليلة ، باب ( 131 ) : الوقت الذي يستحب فيه الاستغفار 6/125 ح ( 10319 ) ، وفي المفرد من عمل اليوم والليلة ص 341 ح ( 485 ) ، وفيه عطاء مولى أم حبيبة ، والصواب: عطاء مولى أم صُبية ، وليس في متنه ذكر السواك ولا صلاة العشاء ، وفي كتاب: الصيام ، باب ( 141 ) : اغتسال الصائم 2/197 ح ( 3041 ) ، وفيه عطاء مولى أم سلمة ، والصواب: أم صُبية ، وليس فيه ذكر صلاة العشاء ولا نزول الرب تبارك وتعالى ، وابن خزيمة في كتاب التوحيد 1/307.

(( تراجم الرواة ) )

أولًا: ترجمة مدار الحديث.

سعيد بن أبي سعيد واسمه كيسان المقبري (1) ، أبو سعد المدني ، [ ع ] .

(1) المقبري: بفتح الميم ، وسكون القاف ، وضم الباء (المعجمة بنقطة ) وفي آخرها راء مهملة ، هذه النسبة إلى مقبرة كان يسكن بالقرب منها ، الأنساب 5/361.