وأما الدارقطني فقال:"وأصحهما حديث علقمة بن مرثد ، عن سعد بن عبيدة ، عن أبي عبد الرحمن ، عن عثمان ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - (1) ."

والذي أراه هو تصحيح الوجهين الأول والثاني ، وقرائن ذلك:

أن البخاري قد أخرج الحديث بالوجهين ، فكأنه ترجح عنده أنهما محفوظان .

أن علقمة بن مرثد قد صحت له الرواية عن سعد بن عبيدة ، وعن أبي عبد الرحمن السلمي ، قال ابن حجر:"فيحمل على أن علقمة سمعه أولًا من سعد ثم لقي أبا عبد الرحمن فحدثه به أو سمعه مع سعد من أبي عبد الرحمن فثبته فيه" (2) وتعد رواية شعبة من المزيد في متصل الأسانيد.

الاختلاف عن عاصم بن بهدلة.

(( تخريج الحديث ) )

الحديث يرويه عاصم بن بهدلة واختلف عنه من خمسة أوجه:-

الأول: يروى عنه ، عن أبي عبد الرحمن ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ، مرسلًا.

الثاني: يروى عنه ، عن أبي عبد الرحمن ، عن عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - .

الثالث: يروى عنه ، عن أبي وائل ، عن عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - .

الرابع: يروى عنه ، عن أبي عبد الرحمن ، عن عثمان بن عفان - رضي الله عنه - ،عن النبي - صلى الله عليه وسلم - .

الخامس: يروى عنه ، عن مصعب بن سعد بن أبي وقاص ، عن أبيه ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - .

تخريج الوجه الأول.

( عاصم ، عن أبي عبد الرحمن ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ) .

تفرد به شريك بن عبد الله من هذا الوجه عن عاصم .

قال الدارقطني في العلل 3/59: وأرسله يحيى الحماني ، عن شريك فقال فيه: عن عاصم ، عن أبي عبد الرحمن ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - .

تخريج الوجه الثاني .

( عاصم ، عن أبي عبد الرحمن ، عن عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ) .

(1) العلل 3/59.

(2) فتح الباري 9/75.