ذكر الخطيب البغدادي في باب: من لم يجز تقديم كلمة على كلمة ، أن ابن عمر - رضي الله عنه - سمع رجلًا يردد حديث الأركان الخمسة الذي يرويه ابن عمر - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - فقدم بعضها على بعض ، فقال له ابن عمر:"اجعل صيام رمضان آخرهن كما سمعت من فيّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم -" (1) .

وقد أنكر إسماعيل بن علية على شعبة بن الحجاج روايته بالمعنى قال إسماعيل بن علية:"روى عني شعبة حديثًا واحدًا ، فأوهم فيه ، حدثته عن عبد العزيز بن صهيب ، عن أنس ان النبي - صلى الله عليه وسلم - نهى أن يتزعفر الرجل ، فقال شعبة:"أن النبي - صلى الله عليه وسلم - نهى عن التزعفر" (2) ."

قال السخاوي (3) :"فهذا اللفظ يدل على عموم ذلك للرجال والنساء ، وهو مخالف للفظ الصحيح للحديث حيث قيده بالرجال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يتزعفر الرجل" (4) .

مثال آخر:

روى مالك بن أنس ، وابن جريج ، وابن عيينة ويونس ، ومعمر خمستهم عن الزهري عن

علي بن الحسين ، عن عمرو بن عثمان ، عن أسامة بن زيد - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"لا يرث المسلم الكافر ، ولا الكافر المسلم"

وخالف الرواة عن الزهري هشيم بن بشير ، فرواه عن الزهري به ، بلفظ"لا يتوارث أهل ملتين".

قال ابن حجر:"وقد حكم النسائي وغيره على هشيم بالخطأ فيه ، وعندي أنه رواه من حفظه بلفظ ظن أنه يؤدي معناه ، فلم يصب ، فإن اللفظ الذي أتى به أعم من اللفظ الذي سمعه" (5) .

(1) الكفاية في علوم الرواية 1/494.

(2) الكفاية في علوم الرواية 1/494.

(3) فتح المغيث للسخاوي 2/241.

(4) رواه البخاري ، كتاب: اللباس ، باب النهي عن التزعفر للرجال ح 5846.

(5) النكت 2/775.