تنبيه

لقد ذكر شيخ الإسلام في: (( مجموع الفتاوي ) ) (6/ 179) أن السكوت يأتي بمعنى السكوت عن التَّكلُّم - وهذا معروف وشائع - وقد يأتي بمعنى السكوت عن الجهر وإظهار الكلام كما في حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - - المتفق عليه - وفيه: (( يا رسول الله أرأيتك سكوتك بين التكبير والقراءة ماذا تقول؟ قال أقول: اللهم باعد بيني بين خطاياي ... ) )الحديث.

غير أن المعطّلة والكلاّبية والأشعريّة ونحوهم ينكرون وصف الله بالسكوت، ويحملون الوارد في الخبر على معان باطلة محرَّمة.

لكن قال شيخ الإسلام في: (( مجموع الفتاوي ) ) (6/ 180) : (( والنصوص تَبهرهم ) ).

صفة السكوت من جنس الصفات الاختيارية المتعلقة بمشيئة الله، وهي تُثبت في حق الله عز وجل على وفق قوله - سبحانه وتعالى: {ليس كمثله شيء وهو السميع البصير} .

هذا، والله تعالى أعلم.

ما مدى صِحة تسمية الملائكة المقربين بالكَرُوْبيين؟

الجواب:

••أَثْبَتَ جمعٌ من السلف اسم: (الكَرُوْبيين) لنوعٍ من الملائكة، ومنهم: الضحاك ومقاتل وأبو العالية، ذكره عن مقاتل: ابنُ الجوزي رحمه الله في: (( زاد المسير ) ) (8/ 110) ، وعن البقيَّة وابن عباس رضي الله عنهما: ابنُ كثير رحمه الله في: (( تفسير القرآن العظيم ) )، وقال عند قوله تعالى: {الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم ويؤمنون به} - الآية من سورة غافر: (( يُخبر تعالى عن الملائكة المقربين من حملة العرش الأربعة، ومن حوله من الكروبيين: بأنهم يسبحون بحمد ربهم ) ).

ومن قبلُ قال البغوي رحمه الله في: (( معالم التنزيل ) )عند الآية نفسها: (( حملة العرش والطائفون به: هم الكروبيون، وهم سادة الملائكة ) ).

وورد في (الكَروْبيِّين) حديث عند ابن عساكر، ولكنه ضعيف السند لضعف بعض رواته، وهو حديث جابر بن عبد الله مرفوعًا: (( إن لله ملائكة، وهم الكَرُوبِيُّون، من شَحْمة أذن أحدهم إلى تُرْقُوته مسيرة سبعمائة عام للطائر السَّرِيع في انحطاطه ) ).

إلا أنه ورد في بعض حملة العرش بنحو حديث جابر، قال السيوطي رحمه الله في: (( الدر المنثور ) ) (7/ 274) : (( وأخرج أبو داود وابن أبي حاتم وأبو الشيخ في: (( العظمة ) )وابن مردويه والبيهقي في: (( الأسماء والصفات ) )بسند صحيح، عن جابر - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (( أُذِن لي أن أُحدِّث عن ملك من ملائكة الله من حملة العرش، ما بين شحمة أذنه إلى عاتقه مسيرة سبعمائة سنة ) )انتهى.

والخلاصة: أنه لم يثبت اسم: (الكروبيين) عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، لكن ثبت عن جماعة من السلف والخلف من أهل السنة والأَثر.