الجواب:

المذهب: أن التراويح عشرون ركعة من غير الوتر، قال في: (( دليل الطالب ) ): (( والتراويح عشرون ركعة برمضان، ووقتها ما بين العشاء والوتر ) ). وقال في: (( الإنصاف ) ): (( هكذا قال أكثر الأصحاب. وقال في: (( الرعاية ) ): (عشرون، وقيل: أو أزيد) .

قال في: (( الفروع ) )و (( الفائق ) ): (ولا بأس بالزيادة، نص عليه وقال: رُوِي في هذا ألوان، ولم يقض فيها بشيء ) ) ) انتهى.

ودليل ذلك شيئان:

••أولهما: الخبر، وأحسن ما في الباب: ما أخرجه البيهقي في: (( السنن ) )عن السائب بن زيد (صحابي) - رضي الله عنه - أنه قال: (( كانوا يقومون على عهد عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - في شهر رمضان بعشرين ركعة، وكانوا يقرؤون بالمئين، وكانوا يتوكؤون على عِصِيِّهم في عهد عثمان من شدة القيام ) ). قال النووي في: (( خلاصة الأحكام ) ): (( رواه البيهقي بإسناد صحيح ) )وبنحوه في: (( المجموع شرح المهذب ) ). وصححه أيضًا ابن العراقي في: (( طرح التثريب ) )، والسيوطي في: (( المصابيح ) )وغيرهما.

••والثاني: الإجماع والاتفاق. وقد حكاه في: (( كشاف القناع ) )،وقال الموفق في: (( المغني ) ): (( وهذا كالإجماع ) )أي: في زمن عمر - رضي الله عنه -. ومما يُؤَكِّد ذلك ما صح عن عطاء رحمه الله، حيث أخرج ابن أبي شيبة في: (( المصنف ) )عن عطاء قال: (( أدركتُ الناس وَهُم يُصَلّون ثلاثة وعشرين ركعة بالوتر ) ).

وبهذين يتقرر ما سبق. قال البرهان ابن مفلح رجمه الله في: (( المبدع ) ): (( والسِّر فيه أن الراتبة عَشْر: فضُوعِفَتْ في رمضان؛ لأنه وقت جِدّ وتشمير ) ).