وقال تعالى: {... وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ} (1) ، قال تعالى: {لاَ تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِّنْهُمْ وَلاَ تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ} (2) . خطاب للنبي - صلى الله عليه وسلم - ولأمته: لا تتمنينّ يا محمد ما جعلنا من زينة هذه الدنيا متاعا للأغنياء من قومك ، الذين لا يؤمنون بالله واليوم الآخر، يتمتعون فيها، فإن مِنْ ورائهم عذابًا غليظًا . ولا تحزن على ما مُتعوا به فعُجِّل لهم فإن لك في الآخرة ما هو خير منه ، مع الذي قد عَجَّلنا لك في الدنيا من الكرامة ((3) ) .

وقال تعالى: {أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ ...} (4) . أصل الحسد: تمنِّي زوال النعمة عمَّن هو مستحق لها ، وربما يكون ذلك مع سعيٍ في زوالها ((5) )

التقوي والاستقامة:

قال تعالى: {بَلَى مَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ وَاتَّقَى فَإِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ} (6) التقوى ملاك الأمر كلّه أداءً للواجبات ، واجتنابًا للمناهي . ((7) ) قال ابن جرير: واتقى ما نهاه الله عنه من الكفر به، وسائر معاصيه التي حرّمها عليه ...فإن الله يحب الذين يتقونه فيخافون عقابه ويحذرون عذابه، فيجتنبون ما نهاهم عنه وحرّمه عليهم ، ويطيعونه فيما أمرهم به. ((8) )

(1) سورة التوبة: 108 .

(2) سورة الحجر: 88 .

(3) تفسير جامع البيان - ابن جرير الطبري

(4) سورة النساء: 54 .

(5) لباب التأويل في معاني التنزيل ( تفسير الخازن ) - الخازن وهو: ابو الحسن علي بن محمد بن ابراهيم بن عمر الشيحي

(6) سورة آل عمران: 76 .

(7) تفسير انوار التنزيل واسرار التأويل - البيضاوي وهو: ناصر الدين أبو الخير عبدالله بن عمر بن محمد البيضاوي

(8) تفسير الطبري