قال رحمه الله ج4 ص174 (واعلم أن من الحروف حروفا مشربة ضغطت من مواضعها فإذا وقفت خرج معها من الفم صويت ونبا اللسان عن موضعه وهي حروف القلقلة وستبين أيضا في الإدغام إن شاء الله وذلك القاف والجيم والطاء والدال والباء والدليل على ذلك أنك تقول: الحذق فلا تستطيع أن تقف إلا مع الصويت لشدة ضغط الحرف وبعض العرب أشد صوتا ...) اهـ لم يصرح بتبعيض الحركة مع سواكن القلقلة أو قال أنها ناحية الفتح مطلقا أو ناحية حركة ما قبلها .

2.قول مكي القيسي الأندلسي القرطبي (ت 437) في الرعاية

قال مكي في الرعاية ص 41 ( .. حروف القلقلة: ويقال اللقلقة: وهي خمسة أحرف يجمعها هجاء قولك( جد بطق ) وإنما سميت بذلك لظهور صوت يشبه النبرة عند الوقف عليهن وإرادة النطق بهن فذلك الصوت في الوقف عليهن أبين منه في الوصل بهن وقيل أصل هذه الصفة للقاف لأنه حرف ضغط عن موضعه فلا يقدر على الوقف عليه إلا مع صوت زائد لشدة ضغط واستعلائه ويشبه في ذلك أخواته المذكورات معه . وقد قال الخليل: القلقلة: شدة الصياح وقال: اللقلقة: شدة الصوت فكأن الصوت يشتد عند الوقف على القاف فسميت لهذا المعنى وأضيف إليها أخواتها لما فيهن من ذلك الصوت الزائد عند الوقف عليهن والقاف أبينها صوتا في الوقف لقربها من الحلق وقوتها في الاستعلاء . ) اهـ وبنفس الكلام قال ابن الجزري في التمهيد . ولم يتعرض لها بالذكر ابن الباذش في كتابه الإقناع في القراءات السبع عند حديثه عن صفات الحروف وكذلك مكي في كتابه التبصرة في القراءات السبع ولعله اكتفي بما ذكره في الرعاية . لم يصرح بتبعيض الحركة مع سواكن القلقلة أو قال أنها ناحية الفتح مطلقا أو ناحية حركة ما قبلها .

3.قول محمد عبد الوهاب القرطبي ت 461 هـ في كتابه الموضح