دراسات في التفسير الموضوعى للقصص القرآنى، ص: 398

* وفى الفصل الثالث- درسنا قصة قابيل وهابيل، وهى قصة أول جريمة قتل وقعت على الأرض، كما قصها القرآن، وحددنا أسباب نزولها ومواضعها في القرآن، وحددنا حقيقة الصراع بين الأخوين، ولماذا أدى إلى القتل، وأشرنا إلى إرادة هابيل أن يكون على أخيه قابيل إثم قتله، وإثم نفسه، وأوضحنا الطريقة التى قتل بها الأخ أخاه، وماذا حدث بعد القتل.

ثم أوضحنا أن القرآن الكريم ما كان ليذكر مثل هذه القصة إلّا لغرض إلهى، وحكمة إلهية. هذه الحكمة تنجلى في إنزال قانون السماء في القصاص، ثم تحديد الأحكام الشرعية التى تتصل بقتل النفس. وبالسعى في الأرض فسادا، وأن ذلك كله إنما جاء على وجه من التصريف البيانى.

* وفى الفصل الرابع تناولنا بالدراسة قصة نوح- عليه السلام- وسفينته والطوفان. وقلنا إن هذه القصة من القصص القرآنى الكبير، الذى احتل مكانا بارزا في القرآن، شغل حيّزا كبيرا من سوره وآياته، بالإضافة أن القرآن- لجلالة قدره- خصص سورة بأكملها للحديث عنه، وهى"سورة نوح".

ولقد تجلت في قصة نوح- عليه السلام- أمور، أهمها الاهتمام برسيخ العقيدة، كأصول التوحيد، وإثبات البعث والنشور، والجزاء والحساب، والثواب والعقاب، وإثبات دلائل النبوة. كل ذلك ورد في قصته عليه السلام، ولقد تتبعنا قصته في القرآن الكريم متابعة دقيقة أوضحنا فيها أهداف رسالته، وأنه مكث ألف سنة إلا خمسين عاما يدعو قومه بلا مستجيب، ثم يأسه وشكواه إلى ربه عصيان قومه، وكان نتيجة ذلك- كما أوضحنا- أن جاءه وحى ربه بصنع السفينة، ثم كان الطوفان وغرق المكذبون وأخيرا تعرضنا لقضية التفاعل بين الإيمان وبين العاطفة الأبوية، في دراسة تحليلية خاصة.