المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 1، ص: 353

المستأجر، بفتح الجيم. (3: 200)

الزّبيديّ: الأجر: الجزاء على العمل. وفي الصّحاح وغيره الأجر: الثّواب.

وقد فرّق بينهما بفروق، قال العينيّ في شرح البخاريّ: الحاصل بأصول الشّرع والعبادات ثواب، وبالمكمّلات أجر، لأنّ الثّواب لغة بدل العين، والأجر بدل المنفعة، وهي تابعة للعين. وقد يطلق الأجر على الثّواب وبالعكس.

[و كلام الفيروزاباديّ] صريح في أنّ الأجر والإجارة مترادفان لا فرق بينهما، والمعروف أنّ الأجر هو الثّواب الّذي يكون من اللّه عزّ وجلّ للعبد على العمل الصّالح، والإجارة هو جزاء عمل الإنسان لصاحبه، ومنه الأجير.

وممّا يستدرك عليه [الفيروزابادي] ائتجر عليه بكذا، من الأجرة.

ومن المجاز الإنجار، بالكسر: الصّحن المنبطح الّذي ليس له حواش، يغرف فيه الطّعام، والجمع: أناجير، وهي لغة مستعملة عند العوامّ. (3: 807)

محمّد المراغيّ: الأجر: ما يعود على العامل من ثواب العمل، دنيويّا كان أو أخرويّا. ويقال لما كان عن عقد أو ما يجري مجرى العقد، ولا يقال إلّا في النّفع. (15)

مجمع اللّغة: أجر فلان فلانا، من بابي ضرب ونصر، يأجره أجرا: أتابه على عمل. وأجرني يأجرني:

صار أجيرا لي. والأجر والأجرة: جزاء العمل، دنيويّا كان أو أخرويّا، ولا يقال إلّا في النّفع دون الضّرّ، إلّا أنّ الأجرة تكون في الثّواب الدّنيويّ.

وجمع الأجر: أجور، وسمّيت مهور النّساء أجورا تجوّزا. (1: 16)

محمّد إسماعيل إبراهيم: أجره: أثابه على عمل، استأجره: اتّخذه أجيرا. والأجر: الثّواب، وأجور النّساء: مهورهنّ. (30)

المصطفويّ: ظهر أنّ الأصل في هذه المادّة هو الأجرة، وما يقابل بالعمل. والإيجار والإجارة بمعنى الكراء، وهو الأجرة، وهو في الأصل مصدر كاريته فهو مكار، يقابل: أجرته وآجرته، أي جعلت له أجرة.

واستأجرت زيدا: طلبت منه الأجرة.

وليعلم أنّ الإجارة مصدر مجرّد كالتّجارة والزّراعة.

والمصدر من"الإفعال"هو الإيجار، والإيجار يستعمل متعدّيا إلى مفعول واحد أو إلى مفعولين، كقولك: آجرت زيدا الدّار، أي جعلت الدّار لزيد حتّى يأجرها، أي يعطي أجرتها. (1: 24)

محمود شيت: 1 - أ. أجر العظم أجرا وأجورا وإجارا: برأ على غير استواء. وأجر العظم أجرا: جبره على غير استواء.

وأجر الشّي ء: أكراه. وأجر فلانا على كذا: أعطاه أجرا.

وأجر العامل صاحب العمل: رضي أن يكون أجيرا عنده، قال تعالى: عَلى أَنْ تَأْجُرَنِي ثَمانِيَ حِجَجٍ القصص: 27، تكون أجيرا لي.

وأجر اللّه عبده: أثابه.

ب. أجر فلان في ولده: مات فكان له أجرا عند اللّه.