فالسند هو: حدثنا سليمان بن حرب (الطبقة الرابعة) ، حدثنا حماد (الطبقة الثالثة) ، عن أيوب (الطبقة الثانية) ، عن نافع (الطبقة الأولى) ، عن ابن عمرو (الصحابي) .

والمتن:لاَ تَمْنَعُوا إِمَاءَ اللَّهِ مَسَاجِدَ اللَّهِ.

الصحابي: من اجتمع بالنبي أو رآه مؤمنًا به ومات على ذلك، والصحابة كلهم ثقات عدول تقبل روايتهم وإن كان مجهولًا، ولذلك قالوا: جهالة الصحابي لا تضر، وأكثر الصحابة رواية للحديث أبو هريرة روى 5374 حديث، وعبد الله بن عمر روى 2630 حديث ، وأنس بن مالك روى 2286 حديث ، وعائشة رضي الله عنها روت حديث 2210 ، وعبد الله بن عباس روى 1660 حديث ، وجابر بن عبد الله روى 1540 حديث ، وأبو سعيد الخدري روى 1170 حديث.

وقال الامام السيوطي المصري رحمه الله في ألفيته:

والمكثرون في رواية الأثر ...::: ... أبو هريرة يليه بن عمر

وأنس والحبر كالخدري ...::: ... وجابر وزوجة النبي

المخضرم: من آمن بالنبي في حياته ولم يجتمع مع النبي وقد بلغ عددهم نحو أربعين شخصا فمنهم الأحنف بن قيس، وأبو مسلم الخولاني، النجاشي ملك الحبشة.

التابعي: من اجتمع بالصحابي مؤمنا بالنبي ومات على ذلك ولا حصر لهم مثل سعيد ابن المسيب وعروة بن الزبير.

كتب الجرح والتعديل: الكتب التي تناول فيها مؤلفها أحوال الرواة والحكم عليهم بالقبول أو الرد مثل تهذيب التهذيب وتقريب التهذيب وتهذيب الكمال..الخ - وتستخدم هذه الكتب في تخريج الأحاديث للتعرف على أحوال الرجال.

الجرح: هو أن يُذكَر الراوي بما يفيد رد روايته وعدم قبولها. كأن يقال عن الراوي أنه كذاب، أو فاسق أو ضعيف أو ليس بثقة أو لا يعتبر، أو لا يكتب حديثه أو وضَّاع، وأعلاها (أكذب الناس، أو ركن الكذب) وأسهلها (لين الحفظ أو سيئ الحفظ) .

التعديل: هو أن يذكر الراوي بما يوجب قبول روايته مثل أن يقال عنه أنه ثقة أو ثبت أو لا بأس به أو لا يرد حديثه.

وتنقسم الأحاديث من ناحية السند إلى: