فاستعملت"على"في جانب الحق، و"في"في جانب الباطل كأنه منغمس في ظلام فينخفض لا يدري أين يتوجه". [1] "

ويقول عبد العزيز البخاري [2] في كتابه كشف الأسرار على أصول البزدوي [3] مشيرا إلى حروف المعاني:"هذا باب دقيق المسلك، لطيف المأخذ، كثير الفوائد، جم المحاسن، جمع فيه بين لطائف النحو، ودقائق الفقه واستودع فيه غرائب المعاني، وبدائع المباني". [4]

وفي شرح الكوكبية:"وحروف المعاني تشتد الحاجة إليها، وينبني كثير من مسائل الفقه عليها". [5]

ويقول إمام لا أجد بدا من ذكر معاني حروف كثيرة الدوران في الكتاب والسنة، وبالله التوفيق الحرمين معللا ذكره لحروف المعاني في كتابه"البرهان" [6]

المسألة الرابعة

في سبب تسمية هذه الحروف"حروف المعاني"

سميت هذه الحروف حروف العاني نظرا لأنها توصل معاني الأفعال إلى الأسماء إذ لو لم يكن"من"و"إلى"في قولنا خرجنا من المنزل إلى الكلية لم يفهم ابتداء الخروج وانتهاؤه.

فالحروف على ضربين:

أحدهما: ما ذكرناه: وهو حروف المعاني التي توصل معاني الأفعال إلى الأسماء أي ما وضعت لمعان غير مستقلة، فهذه الحروف لا تستقل بالمعقولية ولا تكون ركنا في الكلام إلا مع ضميمة، فلا تعقل استقلالا ولا تلاحظ إلا تبعا.

وثانيهما: حروف المباني: وهذه الحروف هي ما كانت في بنية الكلمة أي أجزاء كلمة كحروف زيد لا نوعا من الكلم كحروف المعاني، فهي موضوعة لغرض التركيب لا للمعنى، وتسمى حروف التهجي، أي التعدد من هجي الحروف إذا عددها، وهذه الحروف تبدأ بالألف وتنتهي بالياء [7] .

وذلك كحرف"الباء"في بكر وبشر، بخلاف حرف"الباء"في قوله تعالى:"وامسحوا برءوسكم [8] ".

(1) راجع الإتقان في علوم القرآن: ج 2 ص140.

(2) البخاري: هو عبد العزيز أحمد بن محمد بن علاء الدين البخاري. من فقهاء الحنفية، من مصنفاته"كشف الأسرار على أصول البزدوي". راجع الفوائد البهية: ص 64، وطبقات الأصوليين: ج1 ص 141، والأعلام ج 2 ص 140.

(3) البذدوي: هو علي بن محمد بن الحسين بن عبد الكريم بن موسى الفقيه الحنفي الأصولي المكنى بأبي الحسين الملقب بفخر الإسلام البزدوي نسبة إلى بزدة ببلاد ما وراء النهر، من مؤلفاته:"كنز الوصول إلى علم الأصول"توفى رحمه الله ــ سنة 482 هـ راجع: الفتح المبين: ج 1 ص263، والأعلام: ج 5 ص 148.

(4) راجع: كشف الأسرار: ج2 ص109.

(5) راجع: شرح الكوكبية: ج 1 ص 322.

(6) راجع البرهان: ج 1 ص 180 فقرة 89.

(7) كشف الأسرار للنسفي ونور الأنوار على المنار للشيخ ملاجيون وقمر الأقمار على نور الأنوار للشيخ اللكوني: ج 1 ص 189، والتلويح للتفتازاني: ج 1ص 99، وكشف الأسرار للبخاري على أصول البزدوي: ج2 ص 109، وفواتح الرحموت على مسلم الثبوت: ج 1 ص 218، ودور حروف العطف للمؤلف: ص 11، 12.

(8) المائدة: آية رقم 6.