34 -"إسلام سعيد بن زيد" (1)

ابن عمرو بن نفيل المتقدم الذكر (2) رضي الله عنه، هو ابن عم (3) عمر بن الخطاب (4) ، وأحد العشرة المبشرين بالجنة.

3862 - لموثقي على الإسلام: أي ربطني لأرجع عن إسلامي. انفض: أي زال من مكانه.

لكان: زاد الإسماعيلي (5) :"حقيقا"أي جديرا بذلك، وإنما قال ذلك"سعيد"لعظم ما ارتكبه قتلة عثمان من الوزر، وفظاعة ما ابتدعوه في الإسلام.

(1) - سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل بن عبد العزى العدوي . أحد العشرة المشهود لهم بالجنة أسلم قبل دخول رسول الله دار الأرقم، وهاجر وشهد أحدا والمشاهد بعدها، ولم يكن بالمدينة زمان بدر، فلذلك لم يشهدها. وكان إسلام عمر عند في بيته، لأنه كان زوج أخته فاطمة، قال الواقدي: توفي بالعقيق، فحمل إلى المدينة، وذلك سنة خمسين. ترجمته في: الاستيعاب ص:614، والإصابة 3/103ـ105.

(2) - المقصود هو زيد بن عمرو بن نفيل، وهو ابن عم عمر بن الخطاب، وتقدم ذكره في باب حديث زيد بن عمرو بن نفيل، من كتاب مناقب الأنصار (الباب رقم 24) .

(3) - ابن عم عمر بن الخطاب هو زيد بن عمرو، أما سعيد بن زيد فهو ابن ابن عمه، انظر الفتح 7/223.

(4) - عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب القرشي العدوي، أبو حفص أمير المؤمنين. كان إسلامه فتحا على المسلمين، وفرجا لهم من الضيق. وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأى عمر أو أبا جهل قال: اللهم اشدد دينك بأحبهما إليك، وكان أحبهما إلى الله عمر بن الخطاب، ومناقبه أعظم من أن تحصى.

ترجمته في: الاستيعاب ص:1144، والإصابة 4/588ـ591.

(5) - أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل بن العباس الإسماعيلي الجرجاني،أبو بكر.

نشأ بجرجان، وسمع ورحل.

له: الصحيح على شرط البخاري، والعوالي.

توفي عام 371هـ.

ترجمته في: طبقات الفقهاء للشيرازي 95، وتذكرة الحفاظ للذهبي 3/149، وشذرات الذهب 3/75.