…ابن حجر: ( وكان حق هذا الحديث أن يذكر في باب الهجرة إلى الحبشة، لأن سجود المشركين المذكور فيه كان سبب رجوع من هاجر الهجرة الأولى إلى الحبشة لظنهم أن المشركين كلهم أسلموا، فلما ظهر لهم خلاف ذلك هاجروا الهجرة الثانية) هـ (1) ، وإنما قال ما ذكر لعدم ظهور مناسبته للترجمة.

…وقال القسطلاني (2) ـ وتبعه ابن زكري (3) ـ: ( مطابقته من أجل عدم سجود الرجل، فإن فيه نوع أذى) هـ (4) ، وهو غير ظاهر.

3854 ـ عبد الله: هو ابن مسعود (5)

(1) - فتح الباري 7/212.

(2) - أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي القسطلاني، أبو العباس.

له: إرشاد الساري شرح صحيح البخاري، والمواهب اللدنية بالمنح المحمدية.

توفي عام 923هـ.

ترجمته في: شذرات الذهب 8/121، والبدر الطالع 1/102، وفهرس الفهارس 2/318.

(3) - أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن زكري الفاسي.

بدأ حياته بحرفة الدباغة، فما لبث أن واظب على طلب العلم حتى نبغ واشتهر. وكان غنيا ذا مال وكرم.

له حواشي على صحيح البخاري، وشرح النصيحة الزروقية.

توفي عام 1144هـ.

ترجمته في: الاستقصا للناصري 4/127، وسلوة الأنفاس للكتاني 1/158، وإيضاح المكنون لباشا البغدادي 1/122.

(4) - انظر إرشاد الساري شرح صحيح البخاري للقسطلاني 6/207.

(5) - هو ابن مسعود جزما، وإن نقل ابن التين عن الداودي أنه قال:"الظاهر أنه عبد الله بن مسعود، لأنهم في الأكثر إنما يطلقون عبد الله غير منسوب عليه".

قال ابن حجر:"وليس ذلك مطردا، وإنما يعرف ذلك من جهة الرواة، وبسط ذلك مقرر في علوم الحديث، وقد صنف فيه الخطيب كتابا حافلا سماه المجمل لبيان المهمل"، انظر الفتح 7/212.