،فأما رسول الله - صلى الله عليه وسلم -فمنعه الله بعمه، وأما أبو بكر فمنعه الله بقومه، وأما سائرهم فأخذهم المشركون فألبسوهم أدراع الحديد، وأوقفوهم في الشمس، وعذبوهم بأنواع العذاب)هـ (1) .

…"وجميع ما أوذي به أصحابه - صلى الله عليه وسلم - كان أذى له - صلى الله عليه وسلم - لكونه بسببه" (2) فلا يخالف هذا حديث أنس السابق.

3852ـ محمر وجهه: أي من الغضب الميشار: بكسر الميم وتحتية ساكنة بهمز وبغيره، ويقال بالنون (3) ، وهو أشهر، آلة معروفة .فيُشقُّ باثنين: قال ابن التين (4) : ( كان هؤلاء أنبياء أو أتباعهم، قال: وكان في الصحابة من لو فعل به ذلك لصبر، ومازال خلق من الصحابة وأتباعهم من بعدهم يؤذون في الله) (5) .

3853ـ فسجد… الخ: زعم الواقدي أن ذلك كان في رمضان سنة سبع من المبعث (6) .

إلا رجل:هو أمية بن خلف.

(1) - رواه ابن ماجة وابن حبان (الفتح 7/210) ، وفي الإصابة 7/713 (ترجمة سمية) باللفظ ثم قال بعده: ( أخرجه أبو بكر بن أبي شيبة عن جرير عن منصور عن مجاهد، وهو مرسل، صحيح السند) .

(2) - بلفظه في الفتح 7/211.

(3) - وهي أشهر في الاستعمال، ووقع في رواية أخرى: يحفر له في الأرض، فيجعل فيها، فيجاء بالمنشار، انظر الفتح 7/211.

(4) - عبد الواحد بن عمر بن عبد الواحد السفاقسي، المشهور بابن التين.

له: المخبر الفصيح الجامع لفوائد مسند البخاري الصحيح.

توفي عام 611هـ.

ترجمته في: شجرة النور الزكية 168، وكشف الظنون 1/546.

(5) - منقولة باللفظ عن الفتح 7/211، وفيه زيادة فائدة:"يؤذون في الله، ولو أخذوا بالرخصة لساغ لهم".

(6) - الذي في الفتح 7/ 212 ما يلي: (وزعم الواقدي أن ذلك كان في رمضان سنة خمس من المبعث) .