…4001- بنت معوذ (1) : ابن عفراء السابق (2) . غداة بني علي: أي دخل عليها زوجها وهو إياس بن بكير (3) . بالدف: هو البندير. يندبن:"الندب دعاء الميت بأحسن أوصافه، وهو مما يهيج الشوق عليه والبكاء" (4) . دعي هذه: لما فيها من مزج الجد باللعب، إذ منصبه - صلى الله عليه وسلم - أجل وأعلى أن يذكر إلا في مجالس الجد. وقولي ما كنت تقولين: قال ابن حجر:"فيه جواز سماع الضرب بالدف صبيحة العرس، وكراهة نسبة علم الغيب لأحد من المخلوقين" (5) .

…4002- الملائكة: أي غير الحفظة. كلب: أي غير مأذون في اتخاذه. صورة: منهي عن اتخاذها، وهذا معنى قوله:"يريد صورة...إلخ"، وقائل هذا هو ابن عباس، قاله الحافظ أبو ذر، قاله الزركشي (6) .

…4003- شارف: هي المسنة من الإبل. أعطاني: أي شارفا أخرى. يومئذ: استدل بهذا على أن غنيمة بدر خمست، خلافا لأبي عبيد، وجزم الجمهور بأن آية الخمس نزلت في بدر (7)

(1) الربيع بنت معوذ بن عفراء بن حرام بن جندب الأنصارية البخارية.

قال ابن أبي خيثمة: ( كانت من المبايعات بيعة الشجرة) .

وكانت ممن يغزو ويسقي الماء ويداوي الجرحى.

ترجمتها في: الاستيعاب ص: 1837، والإصابة 7/641-642.

(2) معوذ بنت عفراء مع أخيه معاذ تقدم ذكرهما في الحديثين 3962 و3963.

(3) إياس بن البكير بن عبد ياليل بن ناشب بن غيرة بن سعد بن ليث الليثي.

شهد بدرا هو وإخوته الثلاثة عاقل وخالد وعامر، وشهد فتح مصر، وتوفي عام 34هـ.

ترجمته في: الاستيعاب ص:124، والإصابة 1/163-164.

(4) بلفظه من الفتح 7/401.

(5) فتح الباري 7/401.

(6) في التنقيح ص: 162.

(7) مذهب أبي عبيد القاسم بن سلام في كتابه"الأموال"أن آية الخمس ( وهي قوله تعالى:"واعلموا أنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه وللرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل - سورة الأنفال الآية 41) إنما نزلت بعد قسمة غنائم بدر، وقال الجمهور إنها نزلت في بدر."

وفي تفسير ابن كثير 2/487: ( هذه الآية نزلت بعد وقعة بدر) .