ذكر السيوطي رحمه الله في سبب نزول هذه الآيات ما رواه ابن شهاب رحمه الله قال:كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا تلا القرآن على مشركي قريش ودعاهم إلى الله قالوا: يهزؤون { وَقَالُوا قُلُوبُنَا فِي أَكِنَّةٍ مِّمَّا تَدْعُونَا إِلَيْهِ وَفِي آذَانِنَا وَقْرٌ وَمِن بَيْنِنَا وَبَيْنِكَ حِجَابٌ } [فصلت: 5 ] ، فأنزل الله في ذلك من قولهم: { وَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرآنَ جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ حِجَابًا مَّسْتُورًا } [الإسراء: 45] (1)

وأخرج ابن أبي حاتم عن زهير بن محمد قولهم: { وَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرآنَ جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ حِجَابًا مَّسْتُورًا } [الإسراء:45] قال:ذاك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا قرأ القرآن على المشركين بمكة سمعوا صوته ولا يرونه (2) .

سبب نزول آية الاحتجاب (3) :

القول الأول:

أن هذه الآية نزلت في قوم كانوا يؤذون رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا قرأ القرآن على الناس.روي أنه عليه الصلاة والسلام كان كلما قرأ القرآن قام عن يمينه رجلان، وعن يساره آخران من ولد قصي يصفقون ويصرخون ويخلطون عليه بالأشعار (4) .

(1) تفسير الدر المنثور: (4/337) ؛ أخرجه السيوطي أيضا في لباب النقول في أسباب النزول ص: (181) ، والحديث ضعفه مؤلفا الاستيعاب في بيان الأسباب لارساله: (2/439) ، تأليف وتحقيق سليم الهلالي ومحمد بن موسى آل نصر، دار ابن الجوزي للنشر والتوزيع، الطبعة الأولى، 1425هـ

(2) المرجع السابق: (4/337) .

(3) تفسير الرازي: (20/351) ، دار احياء التراث العربي.ٍ

(4) تفسير اللباب في علوم الكتاب، تفسير ابن عادل الدمشقي الحنبلي. (سورة الإسراء،آية:45) .