قوله صلى الله عليه وسلم (وملائكته) قال القاري أي حملة العرش وقوله (وأهل السموات) تعميم بعد تخصيص انتهى (والأرضين) أي أهل الأرضين من الإنس والجن وجميع الحيوانات (حتى النملة) بالنصب على أن حتى عاطفة وبالجر على أنها جارة وبالرفع على أنها ابتدائية والأول أصح (في جحرها) ضم الجيم وسكون الحاء أي ثقبها . قال الطيبي وصلاته بحصول البركة النازلة من السماء (وحتى الحوت) وهما غايتان مستوعبتان لدواب البر والبحر (ليصلون) فيه تغليب للعقلاء على غيرهم أي يدعون بالخير (على معلم الناس الخير) قيل أراد بالخير هنا علم الدين وما به نجاة الرجل ولم يطلق المعلم ليعلم أن استحقاق الدعاء لأجل تعليم علم موصل إلى الخير, وفيه إشارة إلى وجه الأفضلية بأن نفع العلم متعد ونفع العبادة قاصر . تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي

من فضائل القرآن

فضل قراءة القران

-عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ إِذَا رَجَعَ إِلَى أَهْلِهِ أَنْ يَجِدَ فِيهِ ثَلَاثَ خَلِفَاتٍ عِظَامٍ سِمَانٍ قُلْنَا نَعَمْ قَالَ فَثَلَاثُ آيَاتٍ يَقْرَأُ بِهِنَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ خَيْرٌ لَهُ مِنْ ثَلَاثِ خَلِفَاتٍ عِظَامٍ سِمَانٍ) مسلم.

قوله صلى الله عليه وسلم (أن يجد) أي في أهله (ثلاث خلفات) بفتح فكسر جمع خلقة وهي الحامل من النوق وهي من أعز أموال العرب . شرح سنن ابن ماجه للسند

فضل تعلم القران

-عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (إِنَّ أَفْضَلَكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ) البخاري.