والحق أن انكباب جريبر على العلوم ودراسته حتى بعد أن أصبح على كرسي البابوية ثم أشاعه هذه العلوم بين بني جلدته حدث له أهميته التاريخية القصوى في العالم اللاتيني كما أن استخدامه لبعض الأدوات لتجربيه العلمية كامعداد والكرة الجغرافية التي احضرها معه من اسبانيا واستخدامه الأرقام العربية حدث له اثر في يقضه أوربا وفي ذالك يقول دريبر جريبر إننا إنما نرى في جميع تعاليمه بداية الصراع بين التعاليم والأخلاق الاسلاميه وفي ذالك العصر وبين الجهل والجرائم الايطالية في ذالك العصر أيضا ذالك الصراع الذي قدر له أن يؤتى ثمارا هامه لأوربا فيما بعد

وكانت للثقافة الاسلاميه التي تثقف بها جريبر فعليتها في نظرته إلى حقائق الأشياء فمن قوله أنا لا امنع الزواج ولا أدين الزواج الثاني ولا أذم أكل اللحوم

إنها نظرة إسلاميه صرفه إلى حقيقة موضوع الزواج واكل اللحم ويعرف عهد جريبر وما تلاه من عهود

استمرت حوالي ثلاثة قرون بعصر التأثير الإسلامي غير المباشر على أوربا

كان فيها الأوربيون يستشرقون بغير قصد منه بالإستشراق في كثير من أنحاء أوربا

ومن أثار ذالك

وجود نسخه لاتينيه من حكم ابقراط كانت تستخدم كانت تستخدم في التدريس بمدينه شارتر في فرنسا حيث توجد إحدى ثلاث مدارس عربيه أسسها جريبر وقد وجدت هذه ألنسخه قبل تأسيس هذه المدرسة أي حوالي عام 991م وكانت مترجمه عن أصل عربي ومن أثارة أيضا كتب الرياضيات والتنجيم التي كتبها هرمان الكسيح 1054م-1013م المستقاة من الكتب العربية في حين أن هرمان سويسري ولم يقيض له زيارة اسبانيا ومن إثارة إسفنجه التخدير العربية التي نقلها جاريويونتس المتوفي حوالي عام 1050م إلى الغرب اللاتيني

ومن بعد هذا العصر عصر التأثير غير المباشر