مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ وفي الآية التي بعدها {وَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْمُنَافِقِينَ} . إذا هذه الفتن والمحن لا تزيد المؤمنين إلا صبرا وإصرار وثباتا على دينهم فالإمام أحمد لم يزايد ولم يجعله البلاء والشدة يقول: أنا لست مكلفا ولا ملزما بهذا وأنا بعافية والحمد الله , ألزمُ بيتي وأغلقُ بابي! .. لا , القضية قضية دين ومسؤولية وأمانة لا بد أن يحملها. كذلك لما قال له الخليفة ما قال: يا أحمد أنا والله عليك مشفق، وأنت عندي مثل ولدي هارون فإذا أجبتني إلى ما أريد أطلقتك بيدي وفعلت وفعلت هذا أيضا لم يزلزل موقف الإمام أحمد , كانت كلمته في الحالين واحدة:"هاتوا لي دليلا من كتاب الله", إنه لم يتقلب مع الذين تقلبوا ولم يتلون مع الذين تلونوا:

ولم أتلون كالذين تلونوا ~~~~~~~~ وزاغوا وراغوا خسئة وتصيدا

وحسبي من القول الحلال قصائد ~~~~ نطقت بها تبقي إذا لفني الردى

إن الكثيرين قد يدعون دعاوى ويقولون أقوالا فإذا وصلت الأمور إلى المحك وجد الجد لم تجد الرجال ولم تجد الصدق , والناس إنما ينظرون إلى هؤلاء في المواقف التي يبين بها المحق من المبطل، والصادق من الكاذب، والمؤمن من ا لمنافق. ربما كان الخليفة ينظر إلى أحمد فيتغيظ منه ويقول في قرارة نفسه: لماذا هذا العناد؟ لماذا الخليفة يقف بنفسه على رأسك ويطالبك فلا تجيبه بكلمة؟ ولكن أمر الله تعالى كان عند الإمام أحمد أعظم من أمر الخليفة. قال النبي صلى الله عليه وسلم: (لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق) , وقال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنْكُمْ} ثم قال: {فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ} , حتى لو كانت المنازعة مع كبير أو وزير أو أمير أو مشير أو غير ذلك , بل حتى لو كانت المنازعة مع أب حبيب عظيم القدر رفيع الشأن! يقول الله تعالى: {وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلى أَنْ تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا} فالحق أعز من كل عزيز، وأحب من كل حبيب، وفي سبيل الحق تطير الروؤس، وفي سبيل الحق يقدم الإنسان راحته وسعادته وهو يقول:

ربي لك الحمد لا أحصى الجميلا ~~~~~ إذا نفذت يوما شكاه القلب في كربي

فلا تؤاخذ إذا زل اللسان وماشيء ~~~~~~~ سوى الحمد في الضراء يجمل بي

لك الحياة كما ترضى بشاشتها ~~~~~~ فيما تحب وإن باتت على غضبي

رضيت في حبك الأيام جائرة ~~~~~~~ فعلقم الدهر إن أرحاك كالعذب

شكرا لفضلك إذا حملت كاهلنا ~~~~~~~ مما وثقت بنا ما كان من نوب

وفي عهد الواثق بعدما مات المعتصم تغيرت الأمور وهدأت الفتنة، ولكن الواثق فرض على الإمام أحمد الإقامة الجبرية في بيته، وكان المعتصم قد أطلقه وندم على ما كان منه، ثم فرض عليه الواثق الإقامة الجبرية في بيته فلا يخرج حتى إلى الصلاة!! قولوا لي بالله عليكم من يستطيع أن يصبر على هذا؟! إنه لا يصبر