و (يقصر كثير من الصالحين في ضبط أزواجهم ويعجزون عن ذلك عجزًا بينًا فتصبح المرأة مسيطرة آمرة ناهية، فتنحل عرى القوامة ويضيع المنزل أو يكاد، ويفقد الرجل السيطرة على المنزل والأولاد) [1] وبعضهم تنصب له امرأته شراكًا بتكثيف المطالب الدنيوية عليه التي تشابه مطالب المحيطين من الأقارب ويجد الزوج نفسه في حاجة لاستبدال وقته لعمل دنيوي إضافي بالوقت الذي كان يبذله للدعوة؛ ليستطيع أن يعيش في الصورة التي ترسمها زوجته.

قال ابن كثير رحمه الله في قوله تعالى: { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا. وَإِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنْكُنَّ أَجْرًا عَظِيمًا } [الأحزاب: 28، 29] : هذا أمر من الله ورسوله صلوات الله وسلامه عليه، بأن يخير نساءه بين أن يفارقهن فيذهبن إلى غيره ممن يحصل لهن عنده الحياة الدنيا وزينتها، وبين الصبر على ما عنده من ضيق الحال، ولهن عند الله في ذلك الثواب الجزيل، فاخترن رضي الله عنهن وأرضاهن الله ورسوله والدار الآخرة، فجمع الله لهن بعد ذلك بين خير الدنيا وسعادة الآخرة) [2] .

(واليوم ـ في دنيانا ـ صورة مؤسفة على عجز الثقات أن يضبطوا أزواجهم، فهذا رجل ثقة صالح لكن زوجه غير منضبطة بتعاليم الإسلام في صور متعددة، وآخر لا يستطيع الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في بيته، وثالث لا يستطيع أن يؤدي فريضة الدعوة أو يتحرك خارج منزله ما لم تأذن له الزوجة، تلك صور حادة لكنها موجودة في مجتمع الثقات بدرجات متفاوتة، وهي دالة ولا ريب على عجز مطلق وضعف واضح، حمانا الله تعالى.

(1) ... عجز الثقات ص94.

(2) ... تفسير القرآن العظيم لابن كثير.