الروايات السنية ليست بحثنا ولكن لا بأس أن نعطي صورة عامة من باب الإنصاف لاغير:
الروايات التي يحتج بها الشيعة على السنة تنقسم إلى أربعة أقسام:
1 -أشعار وهذه لا حجة لها - قصيدة حافظ أمين نموذجا -.
2 -روايات تاريخية مرسلة وضعيفة ليست بحجة حسب قواعد أهل السنة الحديثية - رواية بتاريخ الطبري -
3 -رويات لمعتزلة أو غيرهم من الفرق الضالة لا تقوم بها الحجة علينا - العقد الفريد نموذجا -
4 -رويات لشيعة ينسبون للسنة - مروج الذهب للمسعودي وشرح نهج البلاغة نموذجا -
لاتوجد رواية صحيحة بكتب السنة تتكلم عن كسر الضلع ولا عن إحراق البيت ولا عن إسقاط الجنين , يتمسك الشيعة برواتين مرسلتين ضعيفتين واحدة بتاريخ الطبري وأخرى بمصنف ابن أبي شيبة وهاتين الروايتين تتكلمان عن تهديد بالحرق فقط.
ماهو تعريف الحديث الصحيح والحديث الضعيف عند الشيعة؟
لا أريد الإطالة في ذكر التعاريف واختلاف المدرستين الإخبارية والأصولية فيها , سأقتصر على تعريف شيخ الأصوليين وهو الحر العاملي في وسائل الشيعة 30/ 260 والذي عليه جل الشيعة هذه الأيام:
الحديث الصحيح: هو ما رواه العدل الإمامي الضابط في جميع الطبقات
الحديث الضعيف: هو الذي يكون أحد رواته ضعيفًا (كذابًا أو مجهول الحال( ...
إذن شروط الصحة: العدالة - أن يكون إماميا - ضابطا - الإتصال * - عدم الشذوذ* - عدم العلة*
* هذه شروط وضعها المتأخرين من الأصولية تقليدا لأهل السنة والجماعة:
قال حسين بن عبد الصمد العاملي في تعريف الحديث الصحيح عند الشيعة:
)ما اتصل سنده بالعدل الإمامي الضابط عن مثله حتّى يصل إلى المعصوم من غير شذوذ ولا علة(، المصدر: وصول الأخيار إلى أصول الأخبار، تحقيق: السيد عبد اللطيف الكوهكمري، ط قم: 93
نجمع بين تعاريف الأصولية للحديث الصحيح الحجة على الشيعة وهو ما توفر فيه الاتصال والضبط والعدالة* وكون الراوي إمامي , لن نذكر الشذوذ والعلة لأن هذه الأمور غائبة عند الشيعة لأنهم اجهل الناس بعلم الحديث.
ملاحظة: من متأخري الأصولية من لا يأخذ بالعدالة كشرط لصحة الرواية:
يقول المجلسي:)ثم اعلم أن المتأخرين من علمائنا اعتبروا في العدالة الملكة، وهي صفة راسخة في النفس تبعث على ملازمة التقوى والمروءة، ولم أجدها في النصوص، ولا في كلام من تقدم على العلامة من علمائنا، ولا وجه لاعتبارها) المصدر: بحار الأنوار (. (85/ 32
هل عند الشيعة منهجية للتصحيح والتضعيف؟
الجواب سهل جدا: لا والدليل على ذلك وباختصار لأنه لا مجال للبسط في هذا الأمر: