« قال فأخبرني » : « الفاء » : حرف عطف . « أخبر » : فعل أمر مبني على السكون . « والنون » : للوقاية . « والياء » : ضمير متكلم مبني على السكون في محل نصب مفعول به . « عن » : حرف جر . « الإيمان » : اسم مجرور وعلامة جر ه الكسرة ، والجار والمجرور متعلقان بأخبرني . وجملة « فأخبرني » في محل نصب مقول القول . « قال » : سبق إعرابها .
« أن تؤمن » : « أن » : مصدرية . « تؤمن » : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة ، والفاعل مستتر وجوبًا تقديره أنت . والجملة الفعلية مؤولة بمصدر يعرب خبرًا لمبتدأ محذوف فيكون تقدير الكلام ( الإيمان إيمانك . . .) .
« بالله » : « الباء » : حرف جر . « الله » : مجرور وعلامة جره الكسرة ، والجار والمجرور متعلقان بتؤمن .
« وملائكته » : « الواو » : حرف عطف . « ملائكته » : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة وهو مضاف , « الهاء: ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه .
« وكتبه ورسله » : تعربان إعراب ملائكة .
« واليوم » : « الواو » : حرف عطف . « اليوم » : اسم معطوف على الله مجرور وعلامة جره الكسرة . « الآخر » : صفة ليوم مجرورة مثلها .
« وتؤمن » : « الواو » : حرف عطف . « تؤمن » : سبق إعرابها . « بالقدر » : « الباء » : حرف جر . « القدر » : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة . والجار والمجرور متعلقان بتؤمن .
« خيره » : بدل [بعض من كل] من القدر مجرور وعلامة جره الكسرة وهو مضاف « والهاء » : ضمير منفصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه .
« وشره » : « الواو » : حرف عطف . « شره » : تعرب إعراب خيره . « قال صدقت » : سبق إعرابها . « قال: فأخبرني » : سبق إعرابها . « عن الإحسان » : تعرب إعراب عن الإيمان .