« الصلاة » : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
« وتؤتي » : الواو حرف عطف . « تؤتي » : فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة منع من ظهورها الثقل ، والفاعل ضمير مستتر وجوابًا تقديره أنت ، والفعل تؤتي مؤول بمصدر تقديره إيتاء وهو مضاف إلى الزكاة .
« الزكاة » : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
« وتصوم رمضان وتحج البيت: تعرب إعراب تقيم الصلاة وتؤتي الزكاة .
« إن استطعت إليه سبيلًا » : « إن » : حرف شرط جازم . « استطعت » : فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل . « والتاء » : ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل والجملة في محل جزم فعل الشرط . « إليه » : إلى حرف جر والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر ، والجار والمجرور متعلقان بـ استطعت . « سبيلًا » : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة ، وجواب الشرط محذوف دل عليه ما قبله أي إن استطعت فحج .
« قال » : فعل ماضٍ مبني على الفتح والفاعل مستتر جوازًا تقدير هو .
« صدقت » : فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل . « والتاء » : ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل . والجملة الفعليه في محل نصب مقول القول .
« فعجبنا » : « الفاء » : حرف عطف . « عجب » : فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بناء الفاعلين . « وناء » : ضمير مبني على السكون في محل رفع فاعل . « له: « اللام » : حرف جر . « والهاء » : ضمير مبني على الضم في محل جر . « يسأله » : « يسأل » : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والفاعل مستتر جوازًا تقديره هو ، « والهاء » : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به .
« ويصدقه » : « الواو » : حرف عطف . « يصدق » : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، والفاعل مستتر جوازًا تقديره هو . «والهاء » : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به .