يقال لغة: قدس الشيء يقدس قدسا، إذا طهر.

ويقال: قدس العبد لله تقديسا، أي طهر نفسه له، وصلّى له وعظّمه وكبّره.

ويقال: قدّس العبد ربه، إذا نزهه عما لا يليق به، وقدّس الله عز وجل فلانا، إذا طهره وبارك عليه. ويقال: تقدس فهو متقدس، إذا تطهر وتنزه. وقد وُصِف جبريل عليه السلام بأنه روح القدس، أي روح الطهارة. والوادي المقدّس طوى، أي الوادي المطهّر.

وهكذا تدور المادة حول معنى الطهارة والبراءة من الأرجاس والأنجاس والنقائص والعيوب.

فضل الصلاة في المسجد الأقصى

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(2) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو بن العاص عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - أَنَّ سُلَيْمَانَ بْنَ دَاوُدَ - صلى الله عليه وسلم - لَمَّا بَنَى بَيْتَ الْمَقْدِسِ (وفي رواية: لما فرغ من بناء مسجد بيت المقدس) سَأَلَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ خِلالًا ثَلاثَةً: سَأَلَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ حُكْمًا يُصَادِفُ حُكْمَهُ فَأُوتِيَهُ، وَسَأَلَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ مُلْكًا لا يَنْبَغِي لأَحَدٍ مِنْ بَعْدِهِ فَأُوتِيَهُ، وَسَأَلَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ حِينَ فَرَغَ مِنْ بِنَاءِ الْمَسْجِدِ أَنْ لا يَأْتِيَهُ أَحَدٌ لا يَنْهَزُهُ إِلاَّ الصَّلاةُ فِيهِ أَنْ يُخْرِجَهُ مِنْ خَطِيئَتِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ. (وفي رواية: فقال النبي - صلى الله عليه وسلم:"أَمَّا اثْنَتَانِ فَقَدْ أُعْطِيَهُمَا وَأَرْجُو أَنْ يَكُونَ قَدْ أُعْطِيَ الثَّالِثَةَ") .

أخرجه النسائي ـ واللفظ له ـ، وأخرجه الإمام أحمد في"مسنده"بأطول مما هنا، وابن ماجه، وابن حبان، والحاكم في"المستدرك"، والبيهقي في"شعب الإيمان"، والواسطي، وأبو المعالي، وغيرهم.

غريب الحديث

لا يَنْهَزُهُ:

قال في لسان العرب ـ مادة نهز ـ وأصل النهز الدفع، يقال: نهزت الرجل أنهزه إذا دفعته، ونهز رأسه إذا حركه. والناقة تنهز بصدرها إذا نهضت لتمضي وتسير.