والاضطهاد كان عليهم أن يتحرروا من ذلك، فقد قُتِلَ بسبب الاضطهاد والإكراه في الدين كثير من الصحابة، ومن هؤلاء ياسر وسمية رضى الله عنهما أبوي عمار بن ياسر رضى الله عنه.

4 -نُصرَة المستضعفين

قال تعالى: / الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَل لَنَا مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا وَاجْعَل لَنَا مِنْ لَدُنْكَ نَصِيرًا / [النساء (75) ] ، فها هم المستضعفون من الرجال والنساء والولدان يدعون ربهم ليجعل لهم سبيلًا ومخرجًا ويرجون الخلاص من أرض الشرك إلى أرض التوحيد، والنبى / يقول (انصر أخاك ظالما أومظلوما) [1] ، فقد وجب نصرتهم ومد يد العون لهم.

5 -قتال البغاة

قال تعالى: / وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا التى تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِنْ فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ / [الحجرات (9) ] ، فالله عز وجل يأمر بإصلاح ذات البين بين المسلمين، وبَيَّنَ أنه لا بد من الوقوف لصد عدوان البغاة ورد عدوانهم على إخوانهم، وإلا لعلى المنكر وزاد الطغيان ولهم الله أن يخسف بنا كما خسف بالأوليين، وهذه النصرة للطائفة المستضعفة داخل في قول النبى / يقول (انصر أخاك ظالما أو مظلوما) [2] .

ثالثًا: بيان أن الجهاد في سبيل الله في الإسلام ليس تدخلًا في شئون الغير

التدخل في شؤون الغير كلمة من الكلمات الفضفاضة التى تحمل ثنائية في المدلول أحدهما حق وآخر باطل، وأول ما يذهب التفكيرُ عند سماع هذه الكلمة إلى المدلول الباطل الذى هو التطفل، ومن هنا شَنِّ أعداء الإسلام حملتهم على الجهاد في الإسلام أنه تدخل في شئون الغير بدون وجه حق.

والحق أنه تدخل في شئون الغير إلا أنه ليس كل تدخل في شؤون الغير يعد مذمومًا، فإن الله عز وجل قد أرسل رسله بالهدى ودين الحق ليتدخلوا في حياة الخلق فينقذونهم من الظلمات إلى النور ومن الشرك إلى التوحيد ومن مساوئ الأخلاق إلى محاسنها، كذلك فإن الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر وتربية الأبناء وتأديبهم على الأخلاق الحميدة وتنشأتهم على الدين القويم من التدخل المحمود في شؤون

(1) أخرجه الإمام البخارى في صحيحه كتاب الإكراه باب يمين الرجل لصاحبه (6952)

(2) أخرجه الإمام البخارى في صحيحه كتاب الإكراه باب يمين الرجل لصاحبه (6952)