والمقصود به النوم الذي يترتب عليه ضياع الصلوات ، والتفريط في الواجبات ، والتفلت من المصالح والحقوق والأمانات .

فالنوم من أعظم نعم الله على عباده ، ومن أجلِّ آياته الدالة عليه ، فَبِهِ راحة أبدانهم ، وتجديد نشاطهم ، وإذهاب التعب والنصب من أجسادهم .

قال تعالى: [ ومن آياته منامكم بالليل والنهار وابتغاؤكم من فضله إن في ذلك لآيات لقوم يسمعون ] [1] .

لكن الزيادة فيه والإكثار منه وجعله في غير حينه يخرج به عن غايته والحكمة التي خلق من أجلها ، فيكون من أسباب الخسارة في الدنيا والعقبى .

وقد ابتلي بعض الناس بحب النوم أكثر مما ينبغي ، فجعل الإجازة الصيفية كالبيات الشتوي ، فينام حيث يستيقظ الناس ، وينتبه من رقدته حين ينام الخلق .

فأهله منه في عناء ، ونفسه منه في شقاء ، قد ضاعت مصالحه ، وتعطلت أعماله ، لا تكاد تراه إلا نائمًا ، ويا ليت شعري ! ماذا أبقى لرقدة القبور ؟!

عن خوَّات بن جبير ، قال:"نوم أول النهار خُرق [2] ، وأوسطه خُلق [3] ، وآخره حُمق" [4] .

فلا تسأله عن الأوقات المباركة واللحظات الماتعة فهو عنها في سبات عميق !

عن صخر الغامدي ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم:"اللهُمَّ بارك لأُمتي في بُكُورها".

قال: وكان إذا بعث سرية أو جيشًا ، بعثهم أول النهار .

"وكان صخر رجلًا تاجرًا ، وكان إذا بعث تجارة بعثهم أول النهار ، فأثرى وكثر ماله" [5] .

والمصيبة الرهيبة أن نومه ضيع عليه الفرائض وأخَّر الصلوات حتى خرجت عن الواجب من الأوقات .. وتلك ـ والله ـ الحالقة ، والمآسي الماحقة !

(1) - الروم:23 .

(2) - أي جهل .

(3) - خلق ممدوح محمود .

(4) - صحيح الأدب المفرد ص (481) رقم (942) . والنوم في القيلولة سنة ، لقوله ـ صلى الله عليه وسلم:"قيلُواْ فإنَّ الشياطينَ لا تَقيل"السلسلة الصحيحة (4/202) (1647) .

(5) - صحيح سنن الترمذي (2/4) (968) وصحيح سنن ابن ماجه (2/21) (1818) .