2)في نقلي لكلام العلماء أجد كلاما لا حاجة لنقله وإنما لما بعده فإني أكتب ثم قال رحمه الله تعالى وقد أسميه فليكن ذلك منك على بال وأعرضت عما يفعل أهل عصري في هذا الموضع من جعل نقط دلالة على أن هناك كلاما محذوفا

3)معلوم عند كثير من طلبة العلم أن اهـ الذي تجده في هذا الجمع كثيرًا اختصار لكلمة انتهى فيُعلم بذلك انتهاء النقل فمن الخطأ في الإملاء أن تجعل الهمزة همزة قطع فتكتب أهـ لأن الفعل الخماسي همزته همزة وصل فلا تكتب علامة القطع وجزى الله خيرا الشيخ ربيعا على هذه الفائدة ووفقه لمراضيه

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وبعد

فقد عرض عليّ الأخ الكريم الطالب جلال دارود أبو عبد الرحمن الدارودي ما كتبه حول أوصاف الفجرين في الكتاب والسنة وقرأه عليّ جميعه فرأيت أنه قد أحسن بإيراده الأدلة من الكتاب ثم الأدلة من السنة ثم أورد بعد ذلك كلام العلماء فكان في ذلك فوائد

أولها ربط الناس بالعلامات الشرعية التي جعلها الشارع صلى الله عليه وسلم علامات لدخول الوقت (وقت الفجر الصادق) الذي ينبثق عرضًا مختلطًا بصفرة

ثانيًا بيان أن الفجر الكاذب الذي يظهر مستطيلًا في الأفق أنه ليس هو الفجر الذي يحرم فيه الطعام على الصائم وتحل فيه الصلاة بل نصت الأدلة على جواز الأكل والشرب فيه للصائم

ثالثًا يغلط كثير من الناس الذين ليس لهم معرفة تامة فيظنون أن الفجر الكاذب هو الذي تصلى فيه صلاة الصبح وأذكر أنه اتصل بي متصل من بلد عربي مرتين أو ثلاثًا ولا أدري هو واحد أم عدد وهو يستفتي أنهم يصلون الفجر في المساجد ثم يعودون إلى البيوت ويبقون وقتًا ولم يظهر الفجر فقلت له إن صلاتكم هذه لا تعتبر صلاةً للفجر ولا تصح ويجب عليكم أن تصلوا صلاة الفجر بعد تبينه