والكريم من أعطاه شكره، ومن منعه عذره، ومن قطعه وصله، ومن وصله فضله، ومن سأله أعطاه، ومن لم يسأله ابتدأه، وإذا استُضعف أحد رحمه، وإذا استضعفه أحد رأى الموت أكرم له منه، واللئيم بضد ما وصفنا من الخصال كلها.

مراقبة عيوب الناس وترك عيوب النفس ...

عجبت من الرجل يفرُّ من القدر وهو مواقعه،ومن الرجل يرى القذاة في عين أخيه ويدع الجذع في عينه،ومن الرجل يخرج الضّغن من موضع ويدع الضغن في نفسه، وما ندمت على أمر قط؛فلُمت نفسي على تندمي عليه، وما وضعت سري عند أحد فلمته على أن يفشيه، كيف ألومه وقد ضقت به.

من أدب الاستشارة ...

الواجب على العاقل إذا استشير قوم هو فيهم أن يكون آخر من يشير، لأنه أمكن من الفكر؛وأبعد من الزلل؛ وأقرب من الحزم، وأسلم من السقط، ومَن استشار فلينفذ الحزم بأن لا يستشير عاجزًا، كما أن الحازم لا يستعين كسِلًا، وفي الاستشارة عين الهداية، ومن استشار لم يعدم رشدًا، ومن ترك المشاورة لم يعدم عيًّا ؛ولا يندم من شاور مرشدًا.

صفات يكمل بها المرء ...

من كان وفاؤه سجية ؛ وطباعه كريمة ؛ ورأى المكافأة بالإحسان تقصيرا حتى يتفضل ؛ ولم يقصر عن معروف يُمكنه وإن لم يُشكَر؛ ويبذل جهده لمن امتحن وده فذلك الكامل0

من صفات السؤدد ...

أربع يُسوّدْن العبد: الأدب ؛ والصدق ؛ وأداء الأمانة ؛ والمروءة0

الحلم ممدوح ...

ما ضُم شئ إلى شئ هو أحسن من حلم إلى علم، وما عدم شئ في شئ هو أوحش من عدم الحلم في العالم، ولو كان للحلم أبوان لكان أحدهما العقل والآخر الصمت،وربما يُدفع العاقل الوقت بعد الوقت إلى من لا يرضيه عنه الحلم ولا يقنعه عنه الصفح، فحينئذ يحتاج إلى سفيه ينتصر له، لأن ترك الحلم في بعض الأوقات من الحلم.

لزوم الرفق وترك العجلة ...