و {دائِرَةٌ:} نكبة، ضد الدّولة [1] .

{أَنْ يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ:} فتح قريات اليهود والاستيلاء على نجران، وعن السدّي أنّه فتح مكّة، ويحتمل أنّه الحكم الموعود بإهلاكهم إن لم يؤمنوا [2] .

{أَوْ أَمْرٍ مِنْ عِنْدِهِ:} وهو إظهار نفاقهم [3] ، وقيل [4] : موتهم، وعن [السدّي] [5] أنّه وضع الجزية على اليهود والنّصارى.

{فَيُصْبِحُوا:} عطف على قوله: {أَنْ يَأْتِيَ} [6] .

53 - {وَيَقُولُ الَّذِينَ آمَنُوا:} بعضهم لبعض على سبيل التّعجّب من أكاذيب المنافقين وأيمانهم الفاجرة [7] .

و {أَقْسَمُوا:} حلفوا، قوله [8] : أقسم، يمين سواء أضمر المحلوف به أو أظهره.

{جَهْدَ:} توكيد، والجهد: المبالغة والمشقّة، نصب بنزع (في) [9] . وقيل [10] : على المصدر لما في القسم من معنى الجهد، كقوله: {تُحِطْ [11] } بِهِ خُبْرًا [الكهف:68] ، {وَالْعادِياتِ ضَبْحًا} [العاديات:1] .

54 - {يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ:} أوّل ارتداد عامّ في أيّام أبي بكر، ارتدّ العرب [12] .

{ [فَسَوْفَ] [13] يَأْتِي اللهُ بِقَوْمٍ: وهم ألفان من النّخع وخمسة آلاف من كندة وبجيلة وثلاثة آلاف من أثناء [14] النّاس فجاهدوا في سبيل الله حتى قهروهم فسبوا منهم.

(1) ينظر: مفردات ألفاظ القرآن 321 (دار) .

(2) ينظر: تفسير البغوي 2/ 44، وزاد المسير 2/ 290، والبحر المحيط 3/ 520.

(3) ينظر: معاني القرآن الكريم 2/ 322، والتبيان في تفسير القرآن 3/ 552، والكشاف 1/ 643.

(4) ينظر: التبيان في تفسير القرآن 3/ 552، ومجمع البيان 3/ 356.

(5) من مصادر التّخريج، ينظر: تفسير الطبري 6/ 378 - 379، وزاد المسير 2/ 290، وتفسير القرآن العظيم 2/ 71.

(6) ينظر: البيان في غريب إعراب القرآن 1/ 296، والتبيان في إعراب القرآن 1/ 444، والفريد 2/ 49.

(7) ينظر: التبيان في تفسير القرآن 3/ 554، وتفسير البغوي 2/ 45، والتفسير الكبير 12/ 18.

(8) مكررة في ع. وينظر: معاني القرآن وإعرابه 2/ 181، وتفسير البغوي 2/ 45.

(9) لم أقف على من يقول بنصبه بنزع (في) .

(10) ينظر: مشكل إعراب القرآن 1/ 230، ومجمع البيان 3/ 356، والتبيان في إعراب القرآن 1/ 445.

(11) في ب: تحل، وهو تحريف.

(12) ينظر: تفسير القرآن الكريم 3/ 101 - 103، وتفسير البغوي 2/ 45.

(13) من ب.

(14) كذا في نسخ التحقيق، وفي مصادر التخريج: أفناء، ينظر: تفسير البغوي 2/ 46، والكشاف 1/ 646، وتفسير القرطبي 6/ 220. وأفناء أي: أخلاط، الواحد: فنو، ويقال: هو من أفناء الناس إذا لم يعلم من هو، ينظر: لسان العرب 15/ 165 (فني) .