33 - {اِصْطَفى آدَمَ:} أبونا صفيّ الله [1] .

{وَنُوحًا:} وهو نوح بن ليك [2] بن متوشالخ بن أنوخ، وأنوخ هو إدريس عليه السّلام بن الياردين بن مهلايل بن قينبن بن أنوش بن شيث [3] النبي عليه السّلام.

و (نوح) : اسم أعجميّ، سمّي نوحا [4] لكثرة نياحته وبكائه من خشية الله تعالى [5] ، بعثه الله إلى [6] قومه وهو (64 ظ) ابن خمسين سنة، فلبث فيهم ألف سنة [7] إلا خمسين عاما ولم يؤمن به إلا شرذمة، ولمّا أتاح الله له النّصرة والفرج أوحى الله إليه [8] أن اصنع الفلك على ما سنذكره.

ثمّ إنّه لمّا خرج من السفينة، وعاد إلى الدّنيا بهجتها نشر الله ذرّيّته في أقطار الأرض من بنين ثلاثة: سام [9] وهو وليّ [10] عهد أبيه وولده إرم وأرفخشد، ويافث وهو المبارك [11] المرضي وولده الترك والخزر والاشبان [12] والصقالب ويأجوج ومأجوج، وحام وهو الطريد المدعوّ عليه وولده قوط [13] وكوش وكنعان منهم الهند والسند والسودان.

وأمّا (عمران) قيل: هو [14] أبو موسى وهارون، وقيل: هو جدّ عيسى ويحيى وهذا أصحّ [15] .

واصطفاؤهم بالرّسالة لقوله لموسى: {إِنِّي اِصْطَفَيْتُكَ عَلَى النّاسِ بِرِسالاتِي} [الأعراف:144] [16] . وتخصيص الأربعة [17] لأنّ كلّ واحد أصل مؤصل بافتتاح وحي بعد فترة، وغاية في الإسناد والانتشار والاقتداء [18] .

(1) ينظر: المحرر الوجيز 1/ 422.

(2) في ب: لنك.

(3) النسخ الثلاث: شيت. وينظر: البحر المحيط 2/ 450.

(4) النسخ الأربع: نوح، والصواب ما أثبت.

(5) ينظر: إعراب القرآن 1/ 368، وزاد المسير 1/ 319 - 320، وتفسير القرطبي 4/ 62.

(6) في ب: على.

(7) ساقطة من ب.

(8) ساقطة من ك.

(9) بعدها في ب: وحام ويافث، وهي مقحمة.

(10) في ع: في.

(11) في الأصل وع وب: المبرّك.

(12) لعل الصواب: والإسبان.

(13) في ع: قرط.

(14) ساقطة من ب.

(15) ينظر: البحر المحيط 2/ 453.

(16) ينظر: تفسير الطبري 3/ 317 - 318، وزاد المسير 1/ 320، والتفسير الكبير 8/ 20 - 21.

(17) المذكورين في الآية نفسها: إِنَّ اللهَ اِصْطَفى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْراهِيمَ وَآلَ عِمْرانَ عَلَى الْعالَمِينَ. (33)

(18) النسخ الثلاث: الاغتراء. وينظر: البحر المحيط 2/ 452.