عند الله ثلاث شفاعات وعدتهنّ، ثمّ ذكرنا في الحديث، وفيه طول. [1]

وعن عائشة قالت: إذا خرج أوّل الآيات طرحت الأقلام، وحبست الحفظة، وشهدت الأجساد على الأعمال. [2]

51 - {مِنَ الْأَجْداثِ:} جمع جدث، وهو القبر. [3]

52 - {مِنْ مَرْقَدِنا:} يجوز أن يكون تمام الكلام، فيحسن الوقف عليه. [4]

ويجوز أن يكون (هذا) إشارة إلى المرقد على سبيل التّأكيد. [5]

55 -وعن ابن عباس في قوله: {إِنَّ أَصْحابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فاكِهُونَ} قال: في افتضاض الأبكار. [6] عن زيد بن الأرقم قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «إنّ الرجل ليعطى قوّة مئة رجل في الأكل والشّرب والجّماع» ، فقال رجل من أهل الكتاب: (278 ظ) إنّ الذي يأكل ويشرب يكون له حاجة! فقال رسول الله عليه السّلام: «يغيض من جسد أحدهم عرق مثل المسك، فيضمر لذلك بطنه» . [7] وعن أبي أمامة قال: سئل رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: أينكح أهل الجنّة؟ قال: «نعم، دحما دحما [8] ، ولا منيّ ولا منيّة» . [9] وعن أبي هريرة: هل يقرب أهل الجنّة نساءهم؟ قال: «نعم، بذكر [10] لا يملّ، وفرج لا يحفى، وشهوة لا تنقطع» [11] . وعن أبي سعيد الخدري، قلنا: يا رسول الله، إنّ الولد من القرّة العين، وتمام السّرور، فهل يولد لأهل الجنّة؟ فقال: «والذي نفسي بيده، إنّ العبد أو الرجل ليشتهي أو ليتمنّى، فيكون حمله ووضعه وسنّه الذي ينتهي إليها في ساعة واحدة» . [12] وقال ابن عباس: إن اشتهوا ولد لهم. و (الفكاهة) [13] :

(1) أخرجه الطبراني في الأحاديث الطوال 266 - 275، وقال المحقق: سياق هذا الحديث غريب جدا. . . ويقال: إنه جمعه من أحاديث كثيرة وجعله سياقا واحدا.

(2) أخرجه الصنعاني في التفسير 2/ 222، وأبو عبد الله المروزي في الفتن 2/ 642.

(3) ينظر: الغريبين 1/ 318، والنهاية في غريب الحديث 1/ 243، ولسان العرب 2/ 128.

(4) ينظر: معاني القرآن للفراء 2/ 380، واللباب في علوم الكتاب 16/ 241.

(5) معاني القرآن للفراء 2/ 380، والبيان في غريب إعراب القرآن 2/ 249.

(6) تفسير الثوري 250 - 251، وتفسير السمعاني 4/ 383، والكشاف 4/ 24.

(7) أخرجه أحمد في المسند 4/ 371، والدارمي في السنن 2/ 431، والطبراني في الكبير (5006) .

(8) الدحم: النكاح والوطء بدفع وإزعاج، والتكرير للتأكيد. النهاية في غريب الحديث 2/ 106، ولسان العرب 12/ 196.

(9) أخرجه الطبراني في الكبير (7479) ، ومسند الشاميين (1619) عن أبي أمامة رضي الله عنه.

(10) الأصول المخطوطة: بذلك، والتصويب من كتب التخريج.

(11) أخرجه إسحاق بن راهويه 1/ 348، وهناد في الزهد 1/ 86، وابن عساكر في 43/ 312.

(12) أخرجه الدارمي في المسند 2/ 434، وابن ماجه في السنن (4338) ، والترمذي في السنن (2563) ، وقال الترمذي: حسن غريب.

(13) ع: الفاكهة.