21 - {يا أَيُّهَا النّاسُ:} خطاب للجميع [1] ؛ لأنّه ذكر فيه النعمة العامّة، وهي الخلق [2] والرّزق. وقيل [3] : نزلت في المشركين بدليل قوله [4] : {فَلا تَجْعَلُوا لِلّهِ أَنْدادًا.}

و (يا) حرف نداء، تقول: يا زيد [5] .

و (أيّ) اسم مبهم [6] ، تقول: أعط أيّهم شئت. و (ها) حرف التنبيه [7] .

و (الناس) كالوصف ل‍ (أيّ) [8] ؛ لأنّك تقول: يا أيّها الفقيه، ولا تقول: يا أيّها زيد.

{اُعْبُدُوا:} وحّدوا وأخلصوا وأطيعوا [9] .

{الَّذِي خَلَقَكُمْ:} ابتدأ تقديركم [10] ، وقيل [11] : الخلق هو الإيجاد مقدرا.

والواو في وَالَّذِينَ [مِنْ قَبْلِكُمْ] } [12] واو عطف [13] ، و (من) لابتداء الغاية [14] .

{لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ:} لكي تتّقوا مخالفة الخالق [15] . وقال سيبويه: كلمة (لعلّ) للرجاء [16] والطمع.

22 - {الَّذِي:} أي: هو الذي [17] ، ويقال [18] : اعبدوا الذي.

{جَعَلَ:} صنع وخلق [19] ، وقيل [20] : صيّر.

(1) ينظر: التبيان في تفسير القرآن 1/ 98، وتفسير البغوي 1/ 55، والبحر المحيط 1/ 232.

(2) في ب: للخلق.

(3) ينظر: زاد المسير 1/ 37، وتفسير القرطبي 1/ 225، والعجاب في بيان الأسباب 1/ 242.

(4) في الآية التي تليها.

(5) ينظر: البيان في غريب إعراب القرآن 1/ 62، وتفسير القرطبي 1/ 225، والمجيد (ط ليبيا) 146.

(6) ينظر: معاني القرآن وإعرابه 1/ 98، والكشاف 1/ 89، والتبيان في إعراب القرآن 1/ 38.

(7) ينظر: معاني القرآن وإعرابه 1/ 98، والتبيان في إعراب القرآن 1/ 38، والمجيد (ط ليبيا) 147.

(8) ينظر: مشكل إعراب القرآن 1/ 82، والتبيان في إعراب القرآن 1/ 38، والبحر المحيط 1/ 233.

(9) ينظر: تفسير الطبري 1/ 232، وتفسير القرآن الكريم 1/ 289، والتبيان في تفسير القرآن 1/ 98.

(10) ينظر: الوجيز 1/ 95.

(11) ينظر: التبيان في تفسير القرآن 1/ 98، والكشاف 1/ 91، والبحر المحيط 1/ 231.

(12) من ك.

(13) ينظر: المجيد (ط ليبيا) 147 - 148.

(14) ينظر: التبيان في إعراب القرآن 1/ 38، وإرشاد العقل السليم 1/ 59.

(15) ينظر: الوجيز 1/ 95، وزاد المسير 1/ 37، وتفسير القرطبي 1/ 227.

(16) في ب: للرجال، وهو تحريف. وينظر: الكتاب 1/ 331، وتفسير النسفي 1/ 26. وينظر في (لعل) : الأزهية 226، والجنى الداني 579.

(17) البيان في غريب إعراب القرآن 1/ 63، والتبيان في إعراب القرآن 1/ 38، والمجيد (ط ليبيا) 149.

(18) ينظر: المحرر الوجيز 1/ 105.

(19) ينظر: تفسير البغوي 1/ 55، ومجمع البيان 1/ 123، وإرشاد العقل السليم 1/ 61.

(20) ينظر: المحرر الوجيز 1/ 105، والتبيان في إعراب القرآن 1/ 39، والبحر المحيط 1/ 237.