عبد الله محمد بن أحمد بن أبي بكر بن فرح الأنصاري القرطبي، تحقيق هشام سمير البخاري، دار عالم الكتب الطبعة 1423 هـ- 2003م، الرياض، المملكة العربية السعودية 12/206، الشفا بتعريف حقوق المصطفى -مذيلا بالحاشية المسماة مزيل الخفاء عن ألفاظ الشفاء:القاضي أبو الفضل عياض اليحصبي 544 هـ، والحاشية لأحمد بن محمد بن محمد الشمنى، دار الفكر الطباعة والنشر والتوزيع 2/209).

2-ذهب أبو محمد بن حزم إلى أن رمي عائشة رضي الله عنها ردة تامة وتكذيب لله تعلى في قطعه ببراءتها في القرآن الكريم. (انظر المحلى:ابن حزم الظاهري 13/504) .

3-قال ابن كثير:"هذا وعيد من الله تعالى للذين يرمون المحصنات الغافلات خُرِّج مخرج الغالب المؤمنات، فأمهات المؤمنين أولى بالدخول في هذا من كل محصنة، ولا سيما التي كانت سبب النزول، وهي عائشة بنت الصديق رضي الله عنهما وقد أجمع العلماء رحمهم الله قاطبة على أن من سبَّها بعد هذا ورماها به بعد الذي ذُكر في الآية فإنه كافر؛ لأنه معاند للقرآن. والله أعلم ."( تفسير القرآن العظيم:أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير، تحقيق سامي بن محمد سلامة،