ديوان الإنشاء وكاتب أضخم وأجمع دستور له- ذلك قائلًا:"فإن الشخص يميل إلى من يخاطبه بلسانه لا سيما إذا كان من غير جنسه، كما تميل نفوس ملوك الديار المصرية وأمرائها وجندها لمن يتكلم بالتركية: من العلماء والكُتاب ومن في معناهم على ما هو معلوم مشاهد" [1] .

وقول القلقشندي الآنف الذكر يفسر لنا كثرة التراجمة في الديوان من ناحية، وإقبال بعض كتاب السر على تعلم اللغة التركية أو غيرها من اللغات لما ذلك من أهمية في إدارة شؤون الدولة، وخير مثال على ذلك علاء الدين علي بن أحمد بن الأثير (ت730/ 1329م) وهو من أبناء أشهر العائلات الكتابية في العصر المملوكي، وكان علاء الدين مقربًا من الناصر محمد بن قلاوون حيث عهد له بصحابة ديوان الإنشاء بالديار المصرية سنة ... 711هـ/1311م، واستمر في منصبه حتى وفاته، وبلغ من المكانة والعظمة في الدولة المملوكية مبلغًا كبيرًا حتى أصبح يقلد أمراء المماليك في أثناء أدائه لعمله في الديوان، وكان كما صوره الصفدي:"يركب بستة عشر مملوكًا من الأتراك، فيهم من هو بعشرة آلاف درهم وأكثر، وكان أخيرًا يقف هؤلاء المماليك في خدمته بالديوان سماطين، ولا يتكلم إلا بالتركي، ومماليكه يُعرّبون كلامه للناس ... .. وأصّل في الديوان كلمًا كثيرة" [2] .

ولعل في قول الصفدي السالف"وأصّل في الديوان كلمًا كثيرة"ما يدل على أن علاء الدين بن الأثير قد أدخل كثيرًا من المصطلحات والألفاظ والرسوم السائدة في دواوين المغول والترك والفرس، في مكاتبات ديوان الإنشاء المملوكي وبخاصة إذا عرفنا أنه كان يقرّب الأدباء والحكماء الوافدين على دولة المماليك من بلاد العجم، مثل عبد اللطيف العجمي ... (ت 731هـ/1330م) الذي وصف بالفصاحة بالتركي والعجمي [3] .

ومن كتاب السر المجيدين للغة التركية أبو بكر بن محمد بن محمد المعروف بابن مزهر (ت893هـ/1487م) الذي وصفه لنا عصريه السخاوي في أكثر من مصدر بأنه قد"جوّد اللسان الذي لا يستغنى عنه في مخاطبة الأتراك" [4] .

والعبارة السابقة موحية لنا بأنه لم يقتصر على التعلم فحسب، بل وصف بالتجويد للغة التركية والبراعة فيها، الأمر الذي يفسر لنا الألقاب التي أطلقت

(1) . القلقشندي، صبح الأعشى: 1/ 166 - 167.

(2) 2. الصفدي، أعيان العصر وأعوان النصر: 2/ 156 - 157.

(3) 3. انظر: المصدر السابق: 2/ 117 - 118.

(4) 4 0 السخاوي، الذيل على رفع الإصر: 477؛ الضوء اللامع: 11/ 88.