يصفه مرة بأنه:"كان يُعرّب الكتب الواردة على ديوان الإنشاء باللغة العجمية" (3) وينعته مرة أخرى بأنه:"كان يُعرّب لديوان الإنشاء الكتب التي ترد عليه بالعجمية من البلاد الشرقية" [1] .

4.الصفدي، أعيان العصر: 2/ 257. ومعلوم لدينا بأن الصفدي قد ألّف كتابه"الوافي بالوفيات"الذي هو مصدرنا في قوله الأول قبل كتابه"أعيان العصر"الذي اشتمل على عبارته الثانية، الأمر الذي يوحى بأن الصفدي أراد بالزيادة الواردة في قوله: الثاني إزالة ما اعترى عبارته الأولى من لبس وغموض في قوله:"اللغة العجمية"التي لا يدري ما هي، هل هي اللغة الفارسية أو المغولية.

ومن العلماء المترجمين محمود بن عبد الرحمن الأصبهاني ... (ت749هـ/1348م) ، الذي كان بارعًا في علوم الأوائل والعقليات والشرعيات، وقد ورد على دمشق سنة725هـ/1324م بعد أدائه لفريضة الحج وزيارته للقدس الشريف، وسمع منه ابن تيمية، وقال في حقه:"اسكتوا حتى يسمع كلام هذا الفاضل الذي ما دخل البلاد مثله" (1) ، ثم طلبه السلطان محمد بن قلاوون في سنة ... 732هـ/1331م وقرّبه، وكان:"ما يعرف اللغة التركية فقعد به ذلك، إلا أنه راج باللغة العجمية عند الأمير سيف الدين قوصون" [2] .

2.المصدر السابق: 3/ 263. ويورد لنا بدر الدين العيني في حولياته خبرًا بخصوص أحد المتصوفة العجم وهو نصر الله بن عبد الله بن إسماعيل العجمي (ت833هـ/1429م) الذي طاف بلادًا كثيرة، ثم قدم إلى مصر، فعرض السلطان عليه كتابه السر ولكنه أبى ذلك (3) .

3.العيني، عقد الجمان في تاريخ أهل الزمان (تحقيق: عبد الرزاق الطنطاوي القرموط) : 385 - 387.

4.انظر: سمير الدروبي:"منهجية المسلمين في الترجمة في العصر العباسي"، مجلة ترجمان، جامعة عبد المالك السعدي، ع1م ص51 - 93، 1999م.

5.الصفدي، الوافي بالوفيات: 2/ 25 - 26. وخبر العيني المتقدم يدل بجلاء على أن معرفة هذا المتصوف للغة أعجمية أو أكثر هي التي أهلته لمنصب خطير كمنصب كاتب السر من جانب، وتدل على تراجع

(1) 3. الصفدي، الوافي بالوفيات: 22/ 189.

(2) 1. الصفدي، أعيان العصر: 3/ 262.