وأيضًا قالوا: لم يثبت أن عائشة رضي الله عنها خرجت مع رسول الله ^ في غزوة غيرها، أما ما ذكر الطبراني في معجمه من حديث محمد بن إسحاق عن يحيى بن عباد بن عبدالله بن الزبير، عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت: (ولما كان من أمر عقدي ما كان قال أهل الإفك ما قالوا، فخرجت مع رسول الله ^ في غزوة أخرى فسقط عقدي، فحبس الناس على التماسه، فأنزل الله الرخصة في التيمم) .

فضعيف ذكره الحافظ في"الفتح" (1/435) ، وقال: في سنده محمد بن حميد الرازي وفيه مقال. اهـ

قلت: بل هو كذاب كما في ترجمته من"الميزان"، كذبه جماعة ومنهم أبو زرعة.

وذكره ابن القيم في"زاد المعاد" (3/258) من حديث محمد بن إسحاق عن يحيى بن عباد بن عبدالله بن الزبير عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها، وفيه عنعنة ابن إسحاق، بالإضافة إلى محمد بن حميد الرازي، لأن الحديث واحد، فمثل هذا الحديث لا يعارض ما تقدم، فعلم من حديث أبي هريرة مع اللفظه المدرجة في حديث عائشة مع شهرة القصة، وكثرة من قال بها من العلماء أن عقد عائشة فُقِدَ في غزوة بني المصطلق التي يقال لها: غزوة المريسيع، وفي هذه الغزوة نفسها حصلت حادثة الإفك لأنه لم يثبت دليل على تكرر سفر عائشة مع رسول الله ^ في غزوتين.