(15) ينظر في قول الحنفية: بدائع الصنائع 6/11،15، بداية المبتدي مع شرحها الهداية 2/364، المختار مع شرحه الاختيار 4/128، تنوير الأبصار مع شرحه والمختار وحاشية رد المختار 6/112،113.

(16) ينظر: الأحكام السلطانية للما وردي ص276، قواعد الأحكام 1/163،2/204، مجموع الفتاوي 28/107، إعلام الموقعين 2/92، الطرق الحكمية ص94،222.

(17) ينظر: الاختيار لتعليل المختار 4/124، بداية المجتهد 2/547، وما بعدها، روضة الطالبين 7/326، وما بعدها، مغني المحتاج 4/207 وما بعدها، زاد المستقنع ص141،142.

(18) سيأتي تعريف الحرز في المبحث الثاني.

(19) ينظر: الإجماع لابن المنذر ص162، المغني 12/344.

(20) الاختيار لتعليل المختار 4/123،124، بتصرف يسير.

(21) ينظر: المحيط في اللغة 3/7، معجم مقاييس اللغة ص236، الصحاح 3/873، لسان العرب 3/121، تحرير التنبيه 231، المصباح المنير ص50، القاموس المحيط ص508.

(22) الاختيار لتعليل المختار 4/125.

(23) بداية المجتهد 2/550.

(24) الجامع لأحكام القرآن 6/106.

(25) الحاوي الكبير 13/280.

(26) زاد المستقنع ص141.

(27) ينظر: الحدود والتعزيرات عند ابن القيم، بكر أبوزيد ص361.

(28) ينظر: البيان، للعمراني 12/444، الحاوي، للماوردي 13/281، الموافقات 4/24، مجموع الفتاوى لابن تيمية 7/9،24/40، 29/16، 227، القواعد النورانية ص 133، إعلام الموقعين 1/337، الفروق للقرافي 3/283، التمهيد في تخريج الفروع على الأصول، للإسنوي ص 230، مغني المحتاج للشربيني 4/215، المنثور في القواعد للزركشي 2/193، الأشباه والنظائر للسيوطي ص98، رسالة لطيفة جامعة في أصول الفقه المهمة للسعدي ص16، 67.

قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله تعالى - في الفتاوى 29/15، 16:"وكل اسم فلا بد له من حدّ؛ فمنه ما يعلم حده باللغة؛ كالشمس، والقمر، والبر، والبحر، والسماء، والأرض. ومنه ما يعلم بالشرع؛ كالمؤمن والكافر والمنافق، وكالصلاة، والزكاة، والصيام، والحج، وما لم يكن له حد في اللغة ولا في الشرع؛ فالمرجع فيه إلى عرف الناس….".

(29) المغني 12/427.

(30) ينظر: الحاوي الكبير 13/ 282، فتح القدير 5/308، شرح منتهى الإرادرت 3/368.

(31) ينظر: الحاوي الكبير 13/282.

(32) ينظر: المبسوط 9/150، الاختيار لتعليل المختار 2/4/355، بدائع الصنائع 9/301، فتح القدير 5/384، حاشية ابن عابدين 6/143.