وبعد فهذه الورقات التي سطرتها ما هي إلا جهد المقل حقيقة، المعترف بالقصور والتقصير، صادف ذلك عدم الاستقرار، وتشتت الذهن؛ فإن يكن من صواب فمن الله _تعالى_ وحده، هو الموفق لذلك، وإن يكن من خطأ فمن نفسي ومن الشيطان، وأنا أرجع عنه، وأستغفر الله.

وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، والحمد لله رب العالمين.

وكتبه أبو عاصم حسين بن معْلْوي بن حسين الشهراني

الرياض 12 محرم 1424.

الهوامش

(1) بعض الآية 3 من سورة المائدة.

(2) الآية 188 من سورة البقرة

(3) الآية 29 من سورة النساء.

(4) أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب البر والصلة، باب تحريم ظلم المسلم وخذله واحتقاره ودمه وماله وعرضه، ص 1124،حديث رقم (6541) .

(5) متفق عليه، أخرجه البخاري في صحيحه في كتاب: الحج، باب: الخطبة أيام منى، من حديث ابن عباس، وأبي بكرة، وعبد الله بن عمر -رضي الله تعالى عنهم- ص280، الأحاديث رقم:1739،1740،1742، ومسلم في صحيحه: كتاب القسامة والمحاربين، باب: تغليظ الدماء والأعراض والأموال، من حديث أبي بكرة -رضي الله تعالى عنه- ص743، الحديث رقم 1679.

(6) ينظر: الإشراف 2/350، الإجماع، لابن المنذر ص 184، حلية الفقهاء ص 145، مراتب الإجماع ص100.

(7) ينظر: معجم مقاييس اللغة ص491، القاموس المحيط ص893.

(8) ينظر: المغني 12/416، المقنع مع الشرح الكبير والإنصاف 26/468، الإقناع مع كشاف القناع 6/129، الروض المربع مع الحاشية 7/353.

(9) الآية 38 من سورة المائدة.

(10) متفق عليه، أخرجه البخاري في صحيحه: كتاب الحدود، باب قول الله _تعالى_:"والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما"وفي كم يقطع؟ ص1170، الحديث رقم (6789) ، وأخرجه مسلم في صحيحه: كتاب الحدود، باب حد السرقة ونصابها، ص746، الحديث رقم (1684) .

(11) ينظر: الإجماع ص157، مراتب الإجماع ص220،221، المعونة 3/1414، بداية المجتهد 2/553، المغني12/415، شرح النووي على صحيح مسلم 11/260.

(12) ينظر: الإجماع ص160، مراتب الإجماع ص222، المغني 12/454.

(13) 3/1420، وينظر: التلقين 2/509، الكافي 2/180، الخرشي على مختصر خليل 8/96.

(14) 2/55، وينظر: الإنصاف 26/483، كشاف القناع 6/130،131.