• منها: أني سمعت شيخي، الشيخ مصطفى بن العدوي - حفظه الله - أكثر من مرة يطلب من بعض الإخوة أن يجمعَ ما ورد فيها من أحاديث، وآثار، وأقوال للعلماء، وكنت أتوَانَى عن جمعها؛ بِحُجَّةِ أنها ستأتي معي على مدار الأيام - إن شاء الله - خلال بحثي:"الجامع لأحكام المساجد"، حتى شرح الله لها صدري فجمعتها، والحمد لله.

• ومنها: كثرة السؤال عن أحكام المحاريب، من حيث اتخاذها، والصلاة فيها، ودلالتها على جهة القِبلة، وغيرها.

• ومنها: أن من أهل العلم الكبار المعتبرين مَن اجتهد فقال ببدعيَّتها، فراح الإخوة بناءً على هذا القول يبدِّعون الناس، بل منهم من أخذ فاسَهُ، أو مِعْوَلَهُ، أو قدومَهُ، وعَزْمُهُ - كُلُّ عزمه - أن يزيلَ هذا الوثَن من بيت الله - تعالى - فوقع من المفاسد والمشاحنات، ما كان سببًا لصد الناس عن الإقبال على السنَّة والأخذ بها، وهذا لقلة الحكمة في تعريف الناس وتعليمِهم تعاليمَ الدِّين الصحيح من المُحدَث الدخيل عليه، لا سيما في مسألتنا هذه؛ فأردت أن أجمعَ أقوال العلماء السابقين فيها؛ لأنظر أهي بدعة محدثة حقًّا، قولًا واحدًا، أم أنها من المسائل التي وقع فيها النزاع والخلاف؛ فتقل حدة