( كان أحسن الناس ) صورة وسيرة ( وأجود الناس ) بكل ما ينفع حذف للتعميم أو لفوت إحصائه كثرة لأن من كان أكملهم شرفًا وأيقظهم قلبًا وألطفهم طبعًا وأعدلهم مزاجًا جدير بأن يكون أسمحهم صلة وأنداهم يدًا 00000

( وأشجع الناس ) أي أقواهم قلبًا وأجودهم في حال البأس فكان الشجاع منهم الذي يلوذ بجانبه عند التحام الحرب وما ولى قط منهزمًا ولا تحدث أحد عنه بفرار وقد ثبتت أشجعيته بالتواتر النقلي 0000

20-كان أحسن الناس وجها و أحسنهم خلقا ليس بالطويل البائن و لا بالقصير 0

تحقيق الألباني

(صحيح) انظر حديث رقم: 4635 في صحيح الجامع0

21-كان أخف الناس صلاة على الناس و أطول الناس صلاة لنفسه 0

تحقيق الألباني

(صحيح) انظر حديث رقم: 4636 في صحيح الجامع0

الشرح:

( كان أخف الناس صلاة على الناس ) يعني المقتدين به

( وأطول الناس صلاة لنفسه ) ما لم يعرض ما يقتضي التحقيق كما فعل في قصة بكاء الصبي ونحوه وفيه كالذي قبله أنه يندب للإمام التخفيف من غير ترك شيء من الأبعاض والهيئات لكن لا بأس بالتطويل برضاهم 0000

22-كان أخف الناس صلاة في تمام 0

تحقيق الألباني

(صحيح) انظر حديث رقم: 4637 في صحيح الجامع0

الشرح:

( كان أخف ) لفظ رواية مسلم من أخف

( الناس صلاة ) إذا صلى إمامًا لا منفردًا كما صرح به الحديث الآتي عقبه

( في تمام ) للأركان قيد به دفعًا لتوهم من يفهم أنه ينقص منها حيث عبر بأحق قال ابن تيمية: فالتخفيف الذي كان يفعله هو تخفيف القيام والقعود وإن كان يتم الركوع والسجود ويطيلهما فلذلك صارت صلاته قريبًا من السواء وقال بعضهم: محمول على بعض الأحوال وإلا فقد ثبت عنه التطويل جدًا أيضًا أحيانًا .

23-كان إذا أتى باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه و لكن من ركنه الأيمن أو الأيسر و يقول: السلام عليكم السلام عليكم 0

تحقيق الألباني

(صحيح) انظر حديث رقم: 4638 في صحيح الجامع0

الشرح: