-والحاكم في المستدرك ( 1/235) .

-وعبدالرزاق ( 1/76) كتاب الصلاة باب استفتاح الصلاة، ح: ( 2559 ) و ( 2560 ) .

-وأبو نعيم في الحلية ( 4/264 - 265 ) .

وجاء هذا الحديث أيضًا عن جبير بن مطعم - رضي الله عنه - .

رواه - أبو داود، كتاب الصلاة، باب ما يستفتح به في الصلاة من الدعاء ( 1/279 ) ح: ( 764 ) و ( 765 ) . لكنه بتكرير هذه الألفاظ ثلاثًا من طريق شعبة عن عمرو بن مرة عن عاصم العنزي عن ابن جبير عن أبيه وأخرجه بن ماجه كتاب إقامة الصلاة، باب الاستعاذة في الصلاة ( 1/2525 ) ح: ( 807 ) .

وابن أبي شيبة ج1 ( ص 231. من طريق حصين عن عمرو بن مرة عن عباد بن عاصم عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه، وأخرجه ابن حبان في صحيحه ك: الصلاة ب: صفة الصلاة وذكر ما يتعوذ به المصلى ح:( 1779 ) والحاكم في مستدركه ( 1/239 ) وقال: صحيح الأسناد ولم يخرجاه ووافقه الذهبي وأخرجه البيهقي ( 2/35 ) وابن خزيمة في صحيحه ح: ( 468، 469 ) كلهم من طرق عن شعبة به.

وجاء أيضًا عن عبدالله بن أوفى.

أخرجه الطبراني في الدعاء، ص 1036، ح: ( 515 ) .

وجاء أيضًا عن ابن مسعود.

أخرجه ابن أبي شيبة ( 1/233 ) .

والبيهقي ( 2/36 ) .

وجاء أيضًا عن انس.

أخرجه الطبراني ص 1036، ح ( 511 ) .

المبحث الثاني

الحديث من جهة الدراية

قوله الله أكبر كبيرًا حال مؤكدة، وقيل منصوب على القطع من اسم الله، وقيل بإضمار أكبر، وقيل صفة لمحذوف أي تكبيرًا كبيرًا.

ومعناه أي أعظم من تعرف عظمته [1] .

والحمد لله كثيرًا صفة لمحذوف مقدر أي حمدًا كثيرًا على النعم الظاهرة والباطنة في الدنيا والعقبى وما بينهما [2] .

(1) المنهل العذب المورد، السبكي، ( 5/ 166 ) .

(2) بذل المجهود، السهانفوري، ( 1/ 499 ) .