اسحاق وتربى واخذ كل الرعاية اللازمة لكي ينال شرف التخرج من عائلة محبة للعلم ومشجعة عليه ومجتمع اسلامي يربي ابناءه على الخير والفضيلة لينال اعلى درجات الاحترام والتقدير فيما بعد.

خامسا: رحلاته

لم يكتف ابن اسحاق بدور عائلته ومجتمعه المدني في دراسته فدفعته رغبته العالية في تحصيل العلم والمعرفة الى الرحيل الى خارج المدينة ليطلع بصورة اكبر على العلم والمعرفة الموجودة في خارج المدينة وفي الامصار والمدن الاسلامية الاخرى. فقد كان من عادة رجال العلم الانكباب على الدراسة والاغتراب عن الوطن في سبيل الاخذ عن العلماء والتتلمذ على ايدي الشيوخ الكبار [1] . فقد رحل ابن اسحاق اولًا الى مصر في سنة (115 هـ/ 733م) [2] فسمع خاصة من يزيد ابي حبيب (ت 128هـ/ 745م) الذي كان اول من غرس دراسة الحديث في مصر [3] . واخذ عنه وعن محدثين مصريين اخرين [4] . وقد اخذ عن يزيد كتابًا ذكر فيه من بعثهم رسول الله (صلى الله عليه وسلم) الى البلدان وملوك العرب والعجم وما قاله لاصحابه حين بعثهم [5] . ولم يرحل ابن اسحاق من مصر الى العراق مباشرة كما يظن عامة الناس ولكنه زار بلدته المدينة في اول الامر [6] . وربما كان في احدى هذه الزيارات ان ابرزه استاذه الزهري للحاضرين في عام (123هـ/ 740م) كما قابل سفيان بن عيينه (ت 198هـ/ 813م) ابن اسحاق في المدينة في عام (132هـ/ 749م) ايضًا [7] . ثم بعد ذلك رحل ابن اسحاق الى العراق بعد انتصار العباسيين سنة

(1) جواد علي، موارد تاريخ الطبري، مجلة المجمع العلمي العراقي، بغداد، 1950م: 1/ 208.

(2) الذهبي، سير اعلام النبلاء: 7/ 47؛ خير الدين الزركلي، الاعلام، دار العلم للملايين، ط4 بيروت، 1979م: 6/ 28.

(3) هوروفتس، المرجع السابق: 77.

(4) الذهبي:، سير اعلام النبلاء: 7/ 47 - 48؛ فؤاد سزكين، تاريخ التراث العربي (التدوين التاريخي) ترجمة، محمود فهمي الحجاري، جامعة محمد بن سعود الاسلامية الرياض، 1983م/ 2/ 88.

(5) الدوري، دراسة: 117.

(6) هوروفتس، المرجع السابق: 77.

(7) هوروفتس، المرجع السابق: 77 - 78.