(1-أ) بسم الله الرحمن الرحيم

قال الشيخ, الإمام, العلامة, وحيد دهره, وفريد عصره, أبو محمد عبد الله, بن يوسف, الجويني, تغمده الله برحمته, وأسكنه فسيح جنته أمين:

الحمد لله رب العالمين, والصلاة على خير خلقه محمد وآله وصحبه وسلم تسليما.

أما بعد:

فإن بعض الأعيان المتدينين استدعى, جمع فصول في موقف الإمام والمأموم, وتفصيل القول في أماكن الجماعات, وذكر في مسائلها وأقاويل سلفنا رحمهم الله, فرتبنا فيها فصولا تشتمل - إن شاء الله - على معظم المقصود.

الفصل الأول: في المساجد.

الفصل الثاني: في الصحاري.

الفصل الثالث: في قوارع1 الطريق.

الفصل الرابع: في المساكن والخانات2.

الفصل الخامس: في المدارس والخانقهات3 الموقوفة على أربابها.

الفصل السادس: في السفن على الماء والساحل.

الفصل السابع: في السهل مع الجبل.

الفصل الثامن: في الصحراء إذا اتصلت بالمسجد.

الفصل التاسع: في الطريق إذا اتصلت بالمسجد.

1-قوارع: قارعة الطريق: أعلاه وفي الحديث: نهى عن الصلاة على قارعة الطريق, وهي وسطه, وقيل: أعلاه, والمراد به ههنا نفس الطريق, انظر:"لسان العرب"مادة:"قرع".

2-الخانات: جمع خان ما ينزله المسافرون, فارسي معرب, انظر:"المصباح المنير" (70) ,"لسان العرب"مادة:"خون""الموسوعة العربية الميسرة" (750) .

3-خانقاه: كلمة فارسية تطلق على المباني التي تقام لإيواء الصوفية الذين يخلون فيها للعبادة, وقد انتشرت هذه المباني منذ القرن الحادي عشر وفي العهد العثماني سميت هذه المباني"تكايا".

انظر:"الموسوعة العربية الميسرة" (ص: 750) .