"الثانية"1:"الأكنان"2 من الجبال.

الثالثة سرابيل3 الحر.

الرابعة: سرابيل4 البأس.

الخامسة: إتمام النعمة.

السادسة: الحكمة في ذلك.

السبعون والتي بعدها5: ذكر الوعيد.

الثانية: التعزية.

الثالثة:"التعليم"6 أن ذلك ليس عليه7.

الرابعة: ذكر ما عليه.

الخامسة:"نعته"8 بالبيان.

السادسة: العجب العجاب وهو جمعهم بين الضدين9.

1 في"س": الثالثة.

2 في"ب": ذكر الأكنان.

3 السرابيل جمع سربال قال الراغب: وهو القميص من أي نوع كان. أ. هـ والمراد بها هنا الثياب.

انظر تفسير الطبري"14/155، 156".

وإصلاح الوجوه والنظائر"234"والمفردات"229".

4 المراد بها الدروع.

انظر المراجع السابقة بصحائفها.

5 المراد قوله تعالى: {فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلاغُ الْمُبِينُ يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللَّهِ ثُمَّ يُنْكِرُونَهَا وَأَكْثَرُهُمُ الْكَافِرُونَ} .

6 في"ب": تعليم.

7 أي أن الهدى ليس عليه على سبيل التوفيق إليه، وإنما على سبيل البيان والبلاغ.

8 في"س"والمطبوعة: نعمته.

9 الضدان هنا هما معرفة نعمه الله وإنكارها كما قال تعالى: {يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللَّهِ ثُمَّ يُنْكِرُونَهَا} .