وكان أحيانا يخطب بـ { ق وَالْقُرْآَنِ الْمَجِيدِ (1) } (1) حتى قالت بعض الصحابيات ما أخذت { ق وَالْقُرْآَنِ الْمَجِيدِ (1) } (2) إلا عن لسان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقرؤها كل جمعة على المنبر، يأتي بكلمات معدودة، لو ـــــــــــــــ

عدها العاد لعدها؛ لأنها هذه الكلمات المعدودة تحتها معاني غزيرة حتى تحفظ عنه بخلاف بعض الخطباء الثرثارين تجد الخطبة ساعة ساعتين لكن ثرثرة جوفاء ليس فيها معاني، يكرر ويعيد ويأتي بألفاظ جوفاء ليس فيها معاني.

ولهذا قال النبي - صلى الله عليه وسلم - في الحديث الصحيح:"إن طول صلاة الرجل وقصر خطبته مئنة من فقهه"طول صلاة الرجل وقصر خطبته مئنة -يعني- علامة على فقهه.

هذا الحديث داخل تحت الجزء الأول من الترجمة، يقول: باب وجوب النصيحة. فيه وجوب النصيحة، وفيه أن النبي - صلى الله عليه وسلم - جعل الدين كله نصيحة قال:"الدين النصيحة"جعل النصيحة هي الدين كله شاملة الدين كله، وهذا واضح من الحديث فالنصيحة هي الدين كلها الدين هو النصيحة، والنصيحة هي الدين؛ ولهذا فسرها لما قيل يا رسول الله لمن؟ قال:"لله تعالى ولكتابه ولرسوله ولأئمة المؤمنين وعامتهم".

فالنصيحة لله تعالى هو توحيده وإخلاص الدين له وأداء حقه سبحانه، النصيحة لله هو أن توحد الله بأسمائه وصفاته وأفعاله وألوهيته وعبادته، وأن تؤدي حقه وأن تعتبر بأمره، وتنتهي عن نهيه، وتبتعد عن الشرك وعن المعاصي والكبائر، هذه النصيحة النصيحة لله.

والنصيحة لكتاب الله هو أن تؤمن بكتاب الله وأن تقرأه وأن تتدبره وتتفهم معانيه وتعمل بمحكمه وتؤمن بمتشابهه، وتقف عند حدوده وتتعظ بمواعظه، وتنزجر بزواجره وتستفيد وتعتبر بأمثاله. هذا هو النصيحة لكتاب الله.

والنصيحة للرسول -عليه الصلاة والسلام- هو أن تؤمن به -عليه الصلاة والسلام- تؤمن بنبوته ورسالته، وتعتقد أن الرسل أفضل الناس، وأن تصدقه في أخباره، وتمتثل أوامره وتجتنب نواهيه، وتتعبد لله بما شرع في كتابه وعلى لسان رسوله.

(1) - سورة ق آية: 1.

(2) - سورة ق آية: 1.