(38) أخبرنا أبو بكر أحمد بن مُحَمَّد التّميمي، قَالَ: أخبرنا عبد الله بن مُحَمَّد بن حيّان ، قَالَ: حدثنا مُحَمَّد بن عبد الرحمان الرازي ، قَالَ: حدثنا سهل بن عثمان ، قَالَ: حدثنا مروان بن معاوية ، قَالَ: حدثنا جُويبر ، عن الضَحَّاك ، عن ابن عَبَّاس (1) : في قوله: { وَقَالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلاَّ أَيَّامًا مَعْدُودَةً } [البقرة: 80] ، قَالَ: وجد أهل الكتاب ما بين طرفي جهنم مسيرة أربعين يومًا (2) ، فقالوا: لن نعذب في النار إلا ما وجدنا في التوراة . فإذا كان يوم القيامة اقتحموا في النار ، فساروا في العذاب / 7 ب / حَتَّى انتهوا إلى سقر، وفيها شجرة الزَّقوم ، إلى آخر يوم من الأيام المعدودة ، قَالَ: فقال لهم خزنة النار (3) : يا أعداء الله ، زَعَمْتم أنكم لن تُعَذَبوا في النار إلا أيامًا معدودةً، فقد انقضى العدد (4) ، وبقيَّ الأبد (5) .

قوله: { أَفَتَطْمَعُونَ أَنْ يُؤْمِنُوا لَكُمْ وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلامَ اللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِنْ بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ } [البقرة: 75] .

(1) سقط الإسناد كله من ( ه - ) ، وورد بدله: (( وَقَالَ ابن عباس في رِوَايَة الضحاك ) ).

(2) لَمْ ترد في ( ب ) و ( ه - ) ، وجاء سيد صقر بكلمة: (( عامًا ) )موافقة لما في تفسير الطبري ، وأثبتنا ما في العجاب ؛ لأنَّهُ يعتمد نَصَّ الواحدي .

(3) في ( س ) و ( ه - ) : (( أهل النار ) ).

(4) في ( ص ) : (( الأجل ) )، وفي ( ه - ) : (( الأمد ) ).

(5) أخرجه الطبري في تفسيره 1/381 ، وابن أبي حاتم 1/156 (817) .

وذكره: ابن عطية 1/368 ، وابن الجوزي في الزاد 1/107 ، وابن كثير في التفسير 1/163 ، والسيوطي في الدر المنثور 1/207 . وزاد نسبته إلى ابن المنذر .